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对照检查材料老西藏精神（13篇）

篇一：对照检查材料老西藏精神

　　对照检查材料2021个人对照检查2021范

　　文两篇

　　对照检查材料2021个人对照检查2021范文自党的群众路线教育实践活动开展以来，本人严格按照院

　　党委的要求，在

　　到达了自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。1、形式主义方面的问题及表现。本人虽然十分反感、坚

　　决反对，但形式主义或多或少留存于我心中，反映在我的工作上。平时，领导让起草什么文件就起草什么，落实什么工作就落实什么，存在以文件落实文件，以会议落实会议，以讲话落实讲话的状况。没有很好地、认真地沉下心来发现问题、研究问题、解决问题、推动工作;工作主动性不够，效率不高，说的多，做得少，缺乏那种只争朝夕、雷厉风行，干就干成，干就干好的工作激情和敬业精神。平时深入基层少，泡在机关多，忙于台账资料，工作效率不高。

　　2、官僚主义方面的问题及表现。对人民群众缺乏满腔热忱，与人民群众的关系有所疏远，感情逐渐淡漠。说话、办事，处理问题，很少能做到主角转换，缺乏工作重心下移;有时存在工作等靠推诿、不敢担当的问题，回避矛盾、漠视问题，习惯于坐在办公室看文件和二手材料，主动走出机关，深入基层、深入一线，了解群众期盼、掌握群众需求方面做得不够深入扎实。工作漂浮，脱离实际，衙门作风，服务较差。

　　3、享乐主义方面的问题及表现。追求安逸、讲究舒适的心理有所滋生，安于现状，吃苦奉献的精神不够强，随着生活水平的不断提高，吃苦在前，享受在后的思想有所淡化，有些时候，纯粹是凭着经验和一种感觉在做事，缺乏理性的思考，

　　对工作中的一些经验教训缺乏主动的汲取、总结、提高。在精神状态上，逐渐思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取;群众利益高于一切的思想有所淡化，爱岗敬业、无私奉献精神有所弱化。有时工作多干一点觉得很辛苦，待遇稍差一点觉得不知足，有时加班加点、放下节假日时心里不高兴。

　　4、奢靡之风方面的问题及表现。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。随着经济社会飞速发展、生活水平的提高，树立以艰苦奋斗，勤俭朴素为荣，以贪图享乐、奢靡挥霍为耻的思想还不牢固。下基层调研、外地出差时更多思考和讲究车况的好坏，住所的档次、餐饮的标准。对每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒饭的精打细算，节约一切能够节约的开支思想渐渐淡化。热衷于个人舒服享受。

　　5、党风廉政建设方面的问题及表现。平时本人认为，党风廉政建设主要是主要领导干部的事，过去在基层当一把手时，能够处处严格要求自己，但工作变动以后，觉得与自己关系不大，没深刻认识到，任何腐化、腐败行为都有一个演变的过程，都是从不加强学习，不注重思想改造开始的，稍有不慎，思想就可能被腐蚀，就会犯错误、栽跟头。就应时刻自重、自省、自警、自励，持之以恒地坚守干干净净踏踏实实干事，清清白白堂堂正正做人的原则。

　　二、问题产生的原因分析

　　上述五个方面查摆的突出问题，关乎个人思想、工作、生活、作风，更关乎理想信念、宗旨意识、党性修养、政治纪律，如果不深挖问题产生的原因，不准确分析问题产生的缘由，所查摆的问题就只是纸上谈兵，成了假大空。为确保教育实践活动不虚、不空、不偏、不走过程，从思想根源上深挖，主要有以下几个方面原因。

　　一是由于整天忙于事务，工学矛盾处理的不好，学习抓的不够紧，个性是对中国特色社会主义理论体系、________系列讲话精神系统学习不够、深入思考不够，指导推动工作不够，弘扬理论联系实际的学风、运用马克思主义立场观点方法改造世界观、人生观、价值观不够，集中学习与个人思想工作学习作风结合的不紧密，对四风、两问题的严重性、危害性认识不足，意识形态工作和新闻出版工作的自觉性和坚定性不够。

　　二是公仆意识有所淡薄，自命不凡，不珍惜向群众学习的机会，对走向基层一线，走到群众中去，真心向群众交朋友、认亲人工作不扎实、不深入;对真心拜群众为师，虚心向群中学习，带着调研课题，问计于民，全面掌握社情民意方面不够扎实、不够深入，为了谁，依靠谁，我是谁的问题还没有从根本上解决好。

　　三是存在党性修养问题，没有随着工龄和年龄的增长而不

　　断加强的现象，缺乏应有的敬业精神、求真务实、埋头苦干、主动担当，在艰巨繁重面前，有畏难情绪，在问题矛盾面前退缩，在歪风邪气面前，不敢直接亮剑。在点滴成绩面前，沾沾自喜，在本职工作岗位面前，安于现状、不思进取。

　　四是如何坚持两个务必这一课题没有完全入脑入心、付诸于行动。对克己奉公，勤政廉政，持续昂扬向上、奋发有为的精神状态没有完全激发。工作上有时拈轻怕重，安于现状，不愿吃苦出力;学习上，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力。

　　五是艰苦奋斗精神不够强，弘扬党的优良传统有所放松。对自己要求还不够严，在发扬艰苦奋斗等党的优良传统方面存在差距，在抵制奢靡之风、享乐主义方面有所放松。六是对正确的地位观、权力观、人生观、价值观、荣辱观缺乏全面的了解和准确的把握，对廉洁自律、廉洁从政准则，自重自省自警自励，守好底线方面还需要进一步加强。在个别小问题上有所忽视和放松，表此刻工作方面不够深入细致，严格遵循按制度、按原则、按程序办事还不够，在把好政治关、权利关、金钱关，大力弘扬求真务实的精神，虚心理解群众的批评和推荐方面有待于进一步加强。

　　三、整改方向及主要措施本人对存在的四风问题、清正廉洁问题，坚持从此刻做

　　起，改作风、除毛病、正品行、树新风，以过硬的作风和坚强的党性，持续党的先进性和纯洁性，永葆共产党人的政治本色。

　　(一)切实加强党性锻炼，深入持久学习________一系列讲话精神，切实用____重要讲话精神武装头脑，指导实践推动工作;始终坚定理想信念，坚定对马克思主义的理想信念和对社会主义、共产主义的理想信念，坚定对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信;在重要原则问题上，始终做到旗帜鲜明，立场坚定。

　　(二)牢固树立为民宗旨意识。更加自觉地增强群众观念、执行好群众路线，自觉落实为民务实清廉要求，牢固树立群众观点，要做到心里装着群众、感情贴近群众、行动走进群众;努力想问题、做决策、抓工作、不断满足人民群众日益增长的物质文化需求作为根本出发点和落脚点。始终把群众呼声作为

　　的安危冷暧挂在心上，为群众诚心诚意办实事、解难事、做好事;要深入到基层，调查研究，认真宣传招生就业政策，了解群众对职业教育的实际需求，大力弘扬求真务实精神，坚持实事求是，真抓实干，敢于担当，勇于负责，做到不说则已、说了就干，少说多干、干就干成、干就干好，只争朝夕、雷厉风行，高标准、高效率地推进工作。

　　(四)坚决抵御不良之风。发扬艰苦奋斗优良传统是我们党与人民持续密切联系的法宝。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，吃苦在前，享受在后，要始终坚持两个务必，大力弘扬老西藏精神，大力弘扬艰苦奋斗精神，脚踏实地，扎实工作，自觉抵制贪图享乐、讲排场、比阔气的不良风气，追求健康、有益、俭朴、礼貌、科学的工作和生活。

　　(五)坚决狠刹奢靡之风。认真贯彻落实中央八项规定和自治区约法十章、九项要求。坚持照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总要求，增强党员意识、廉洁意识、自律意识、公仆意识、先锋意识，牢固树立节约光荣、浪费可耻的思想观念，自觉抵制大手大脚、铺张浪费行为，真正做到艰苦朴素、精打细算，勤俭办一切事情，始终持续共产党员的先进性、纯洁性，增强党的战斗力、凝聚力。

　　(六)搞好廉洁自律修养。牢固树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，正确对待权力、金

　　钱、名利，时刻遵守党的章程，认真履行党员义务，自觉维护党的形象，做到思想上、言行上与党组织持续高度一致。从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的职责感和紧迫感。做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，真正做到自重、自省、自警、自励，力求做到防微杜渐，经得起考验，始终持续共产党人的政治本色。在生活上严格要求自己，敢于抵制各种不正之风和腐败行为，努力做到信念坚定、为民服务、敢于担当、能干成事、清正廉洁。

　　以上存在的问题，原因剖析和整改措施，还不够深入，今后的生活、工作中，我要向古人学习，日三省乎己，虚心对待他人的意见和推荐，对于自身存在的问题，作出深入查摆和剖析，进一步完善整改措施，力争思想上有新的境界，工作上有新的起色，作风上有大的转变，确保教育实践活动取得实效。

　　党员个人对照检查材料2021按照学院党委的统一部署和要求，机关四支部在学院党的群众路线教育实践活动领导小组的领导下，用心的开展了教育实践活动，组织全体党员参加了学习活动，支部每个党员做好了学习笔记，结合自身实际撰写了心得体会，撰写了对照检查材料。按照通知要求，在听取系群众意见的基础上机关四支部召开了党的群众路线

　　透过填写对部门领导班子及成员个人的征求意见表、三进三访调研、学生代表座谈会、宿管工作人员座谈会等形式，征求群众意见，仔细分析群众意见，对照教育活动要求，对四风方面存在的问题等进行深入剖析、详细分析原因、制定了下一步的整改措施。

　　一、遵守党的政治纪律状况机关四支部全体党员干部在学院党委、行政的正确领导下在政治原则、政治立尝政治观点和路线、方针、政策上同党中央持续高度一致。能够按照党章的要求，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，践行党的群众路线，坚持讲党性、讲大局、讲纪律，遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，完成党的任务，树立正确的世界观、权力观、事业观没有违反党的政治纪律，部门没有出现与党员身份不相贴合的行为和言论的状况。可是也存在许多不足，主要表此刻三个方面：1.政治敏锐性有待加强。机关四支部在进行学生思想政治教育和日常管理工作时，重日常管理署轻思想引领，重突发状况处理轻德育制度的落实，对上级领导和有关部门对新时期青年思想政治教育工作新指示、新要求的学习贯彻停留在表面，落实不力。2.政治学习制度执行不力。基层党组织的生活和活动坚持

　　的不好，学习没有系统深入。如以前的支部党内组织生活会存在认识上会占用工作时间，存在敷衍应付，走过场的现象，开展批评与自我批评碍于面子，留下全面，没有触击灵魂，产生共鸣，互促共进，没能到达预期效果。有关文件精神的宣传、传达方面尽止于领导干部层面，有理解不深刻、落实不到位的现象。

　　3.细节坚持不够。如对支部的工作作风建设存在雷声大、雨点少的现象，对严抓政治纪律的细小环节坚持不够。个别党员认识不到位不够强，参与用心性不高。门难进、脸难看、事难办的现象未完全杜绝。

　　二、贯彻执行中央八项规定、省委九条规定精神，转变作风方面的基本状况

　　㈠贯彻执行规定状况中央八项规定、省委九项规定和学院二十项规定出台后，机关四支部坚决贯彻执行，严格执行办公用房、人情往来、公务消费等方面的工作和生活待遇规定。未发现班子成员存在职务消费、利用公-款进行人情消费、公车私用、违规配备秘书、违规占用住房和办公用房、为家属及身边工作人员谋取私利等现象。同时，冷静反思本支部也存在执行规定不严格、不到位的问题。主要表此刻：一是思想认识不到位。对八项规定、九条规定的重要性认

　　识不足、廉政风险防范意识不强，有的党员干部存在对待工作不用心只想提高待遇的思想，讲客观、讲条件、找借口，工作不主动。

　　二是以前存在一些铺张浪费现象整改还不到位。在执行中央八项规定、省委九项规定、学院20条规定、转变作风等方面时紧时松，没有持续贯彻，抓落实到底。有时存在畏难情绪，致使一些有关改善作风的规定和纪律没有完全执行到位。

　　㈡关于三个问题的自查1.是否存在把作风建设同改革发展对立起来的问题：党的群众路线教育实践活动将反四风问题作为抓手，切实到达改变干部作风问题的目的。对于正在强化依法治校、提高精细化管理水平的我院来说，是对各级党员干部教育和提高，这将有利解决好我们的思想认识问题，树立学院可持续发展学生健康成长的政绩观，与学院的改革发展不是对立的。本支部不存在将作风建设同改革发展对立起来的问题。2.是否存在消极对待作风建设新的规章制度的问题：中央八项规定、省委九条规定出台后，学院先后出台《加强作风建设、服务师生员工的20条规定》，《学院领导班子进一步改善工作作风七不准》等规定。支部党员均能自觉遵守，并利用支部会议、学生处周工作例会等形式将上级和学院有关决定、精神及时贯彻到本支部本部门全体同志，不存在消极对待作风建设

　　新的规章制度的问题。3.为官不为方面：本支部经过近几年大力改变工作作风，

　　提高工作执行力，着力打造一支召之即来、来之能战、战之能胜的学生工作队伍。支部党员认为服务群众，做师生的贴心人是一个崇高的目标，也是一项高校全体教职员工务必为之奋斗的事业，没有为官不为的心态和行为发生。

　　三、四风方面的主要问题(一)形式主义方面1、理论学习不系统。支部成员和部门负责人对理论学习的重要性、迫切性和自觉性的认识不深，理论学习的整体意识不强，很多还停留在形式学习上，简单的传达文件通知精神应付了事，求真务实的学风尚未真正树立和构成;理论学习的深度、广度不够，掌握理论一知半解，处在不深入、不系统、不透彻的状态，支部成员和部门负责人整体理论素养还有待提高;运用理论指导工作实际不足，在工作中较少运用理论学习成果来推进工作实践。比如部分部门领导干部对政治理论学习不重视，有借口工作忙，不参加支部活动的现象。2.工作重部署轻落实，制度执行不严。发现了学生思想政治教育和日常管理中的矛盾问题没有及时深入化解矛盾，而是透过会议研究再简单布置，处理问题速度慢，效果不梦想;职责担当意识不强，有时过多思考部门利益，矛盾和问题能推则

　　推，都期望本部门不出差错;在处理问题过程中缺乏大局意识和全局观念。仍存在着重建章立制、轻认真落实的现象，具体的制度执行力度不够。比如近年来支部建立了科级以上干部联系学生公寓区制度、辅导员入住学生公寓值班制度，发文之初坚持了一段时间，后面就思想松懈执行走样了。

　　(二)官僚主义方面：1、调查研究不深入不细致。支部成员深入学生宿舍、教室、食堂等活动场所一线调查研究不够，存在走过尝图表现的倾向。一是组织开展调查研究不扎实，比如每年都要求学工系统的全体同志结合工作实际进行调研，至少撰写一篇学生思想政治教育和日常管理的案例分析，但缺乏对案例分析主题、资料、真实性的把握，有价值的案例分析论文不多，理论研究成果较少，虽然有些同志做了一些探讨，但转化为理论成果的不多。2、主动服务意识不强。虽然有立德树人的认识和一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切的意识，但有的同志的宗旨意识还不够强烈和牢固，主动关心学生学习和生活做的不够，切实帮忙学生解决实际困难和问题做的不多。有时存在重管理轻服务、重处罚轻鼓励的现象存在;有时漠视学生的正当诉求，有安于现状求稳求安的思想出现。比如学生宿舍紧挨农田，学生夏天被隐翅虫咬后皮肤腐烂的问题没有引起足够的重

　　视，简单了打了一次杀虫药后就没有做进一步的处理，导致问题越来越严重。

　　3、存在重眼前轻长远的政绩观。主要表此刻较重视短期见效的工作，而对于需要长期坚持、长期投入的工作重视不够;比较重视吸引眼球、形式好看的面上工作，而对于精细管理、建设上的工作重视不够;比较重视解决具体事务性工作，而对于政治思想、作风建设、精神礼貌等务虚工作不够重视。比如在学生习惯养成教育和学校清洁工程专项治理值班工作中，领导重视经常检查时做的比较好，日子一久就松懈了，值班缺勤现象偶有发生，专项治理的效果也就打了折扣。

　　(三)享乐主义方面1、精神懈怠，动力不足。个别同志工作激-情和艰苦奋斗的精神不如以前了，因各种原因，在工作上常有懈怠思想有的同志不思进娶安于现状，不愿意吃苦受累、加班出勤，不愿意深入思考谋划本职工作，满足于现有的工作，埋头苦干、用心进取的创业精神有所缺乏，干事激-情有所下降，前进动力不足。在学生开学毕业、突发状况、迎评临检等关键时期，大局意识、危机意识不强，奉献精神、配合精神不够。比如在紧张繁忙的毕业生离校期间，有的同志只想下班打指纹早点回家，不愿加班值班，或者安排了通宵值班，到了晚上2、3点看状况好多了，就悄悄的回家了。

　　2、不想谋划、不愿担当。支部有的同志不愿多事担责，习惯于按部就班凭经验办事，攻坚克难意识不强，遇事不敢动真碰硬，只想当老好人。缺乏敢闯、敢试、敢担当的精神，正视客观存在的发展短板的勇气不够足，抓难题突破、抓难事协调的潜力不够强。对群众普遍反映的一些热点难点问题，存在畏难情绪。比如学生对改善学生公寓住宿条件的呼声十分强烈，却一向得不到的回应，有的同志总担心怕惹猜疑、对协调各职能部门有畏难情绪。

　　(四)奢靡之风方面从奢靡之风的根源而言，廉洁自律的要求班子成员都比较注意，但个别党员、干部存在艰苦奋斗精神有所弱化，勤俭节俭意识不够强烈。比如天气稍微热一点或者冷一点就在办公室开空调、使用取暖器;办公用纸浪费现象时有发生。三、产生问题的原因分析㈠梦想信念不够坚定，存在安于现状、不思进取的想法。一是支部党员在日常工作和生活中，往往把工作放在

　　靡不振、不敢向前。㈡宗旨意识不够牢固，职责担当意识淡薄。一是在工作中了解学生困难、解决实际问题不够。往往把

　　开展大型活动、处理突发事件作为头等大事，深入课堂、食堂、宿舍做的不够，没有想学生之所想、急学生之所急。在一些学生突发事件处理过程中，职责担当意识、冲锋打硬仗的精神有所退却，没有真正做到为学院分忧为学生解难。

　　二是坐在办公室的时间多，深入一线时间少;与一线辅导员和学生的交流不多、关系不近、感情不深，工作主动性欠缺。在处理一些学生切身利益问题时，很少能真正做到换位思考，总是喜欢先入为主，主观臆断。

　　三是缺乏主动服务的动力和意识。存在学生反应的问题久拖不决、应付了事的现象，在快速和有效解决学生学习生活的突出问题上做得不多。

　　㈢党性修养锤炼不够，存在敷衍塞责的思想。一是工作进取心不足。支部成员很多从事学生工作多年，产生了一些厌烦情绪，工作的热情、做工作的干劲有所减退。二是存在明哲保身的思想。在一些问题上不敢碰硬，尤其在一些学生违纪、安全管理等重大问题上怕言多必失，怕追究职责，给自我造成不利影响。三是存在必须懈怠思想。有些同志总是按照以前的老路

　　子、老办法解决新问题，按经验做事，工作的创新和开拓不够，干事创业的激-情有所减退。这些都是等和靠的消极思想，党性修养有待提高的具体表现。

　　㈣理论学习有所放松，系统的学习做得不够。支部的部分同志对理论学习自觉性不高，忙于事务性的学生工作，久而久之冲淡了自主学习的用心性。学习分心，精力分散，刻苦钻研学生工作的理论不够深入，在学习上，个性是在理论学习方面存在表面应付、完成任务的现象，理解精髓不够。忽视了理论与实践的辨证唯物关系，对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习。在学生工作会议上剖析问题少、部署工作多，在主观上对加强理论学习的紧迫感认识不足。

　　㈤存在纪律执行不严、执行力不强问题。一是政治纪律方面。个别支部党员对自我的要求有点放松，有些随波逐流的思想，自我定位不正确，岗位职责理解不透彻;只要求自我遵守党的政治纪律，没有带好队伍做好表率，出现一些纪律松懈的现象。二是财经纪律方面。学院制定了相关规章制度，在实际执行过程中，支部存在预算制定不合理，个别事项有超预算现象，在勤俭节俭、精打细算方面做的不好。三是在执行力方面。重部署轻落实，部门分工不合理，责

　　权不对等，从而出现工作上吃大锅饭现象，干好干坏一个样，干得越多犯错越多的现象。

　　㈥对照三严三实要求，缺乏落实立德树人的具体举措。对照既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实的三严三实要求还存在必须差距。一是对当代高职学生的思想特点、出现的新状况、新问题，缺乏深入调研和研究，全员育人、全过程育人、全方位育人的三全育人还停留在会议布置层面上，在教职员工中氛围不浓，不一样程度地存在讲起来重要、做起来次要、忙起来不要现象，导致学生反映较集中、反映最普遍、呼声的学习环境改善、生活条件提升问题未能及时有效解决。

　　四、今后努力方向和整改措施按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治脖的总要求，支部全体党员更加清醒的认识到了自身存在的问题和产生这些问题的根源，在群众的期盼和组织的信任中汲取动力，坚决清除自身的病灶。㈠今后努力的方向1.学习焦裕禄精神，沉下去服务师生员工。对照党章，对照群众路线教育实践活动的要求，支部感觉到对党员的要求还不够严，做的还不够好。当前，我院处于三并转型的关键时期，作为学生部门的负责人，支部全体党员就应心里装着

　　15000多名学生，摆正自我的位置，理清自我的职责，沉下去服务师生员工，真正做好服务无极限、沟通无距离。从自身做起，做到深入学生不放松，勇于实践不折腾。支部全体党员将学习弘扬焦裕禄同志的公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操，深入查摆在思想境界、素质潜力、作风建设等方面存在的问题和不足。

　　2.遵守政治纪律、严格执行中央八项规定、省委九条规定。作为学生教育、管理、服务的职能部门窗口单位，我们没有丝毫懈怠和为官不为的理由，仅有兢兢业业、加倍努力的工作才能报答领导和师生员工的信任，支部党员将坚持用党的政治纪律、组织纪律和财经纪律严格要求自我，为党委、行政分忧，为师生员工解难。不论在工作上，还是生活中都将自觉严格遵守党的纪律、国家的法律法规以及学院的规章制度。

　　3.加强党的理论学习，学用结合。一是克服以干代学的问题，把提高自身的理论武装作为主抓手，持续思想上行动上与党中央持续一致。二是增强学习的系统性和针对性。深入学习党的十八大精神、*总书记重要讲话，不断提高理论水平和执政潜力。三是增强学以致用的实效性。坚持理论联系实际，与时俱进，开拓创新，提高运用科学理论解决学生工作各种复杂矛盾和问题的潜力。

　　4.进一步明确宗旨意识，坚持为民务实。支部全体党员将在以后的工作中坚持服务导向，秉承一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切的理念，坚持学生工作无小事的工作原则，时刻持续谦虚谨慎的作风，低调做人，踏实做事，时刻发扬耐得烦的精神，以用心的心态应对纷繁复杂的学工工作突出问题，以强烈的职责感、良好的心态、高昂的斗志应对千头万绪的学生工作事务，以实际行动维护学生部门和学工干部的良好形象。

　　5.谨记廉政准则，做到廉洁从政。一是严格遵守廉洁从政的相关规定，经常性的学习党纪法规和廉政建设的有关规定。不断增强自律意识，提高自身思想修养，以此端正工作作风、生活作风。支部党员将严格按照党风廉政建设有关要求开展工作，做到制度之内不缺位，制度之外不越位，清清白白做人，勤勤恳恳做事，切实履行好自我工作职责，严格执行廉洁自律规定。二是自觉理解上级领导和干部群众的监督，始终以的党性原则要求自我，以身作则，率先垂范。㈡改善措施1.扎实做好本职工作，力避形式主义。一是根据学院整体整改意见，梳理学生工作的有关规章制度，在分别召开各种座谈会和调研的基础上，修订和完善现行

　　学生思想政治教育和日常管理制度。坚持从大处着眼，从小处着手，大事讲原则，小事讲风格，遇到违背组织原则的事情要坚决说不，遇到问题要开诚布公，遇到矛盾要心平气和，以灵活的方法，敏捷的反应，务实的态度，提高工作效率。

　　二是深入基层开展三进三访活动，主动问需于师生，及时解决师生反映的突出问题，解决和改变过去习惯于被动服务、敷衍了事等问题。

　　2.牢固树立群众意识，杜绝官僚主义。一是今后将加强与一线辅导员和学生的联系，主动到师生员工中去了解状况，不搞先入为主，虚心听取各方面意见，摸清事实，解决问题。支部党员首先要解决好深入群众调研不够，不善于听取群众意见的问题。二、加强团结协作，增强互信。在今后的工作中，对于党委行政安排的工作，做到主动担当，多支委成员与部门党员干部要多商量、多分析，不搞一言堂。主动向分管院领导请示汇报，消除工作协调、沟通不够的现象发生。3.树立职责担当意识和苦干思想，远离享乐主义。

　　院可持续发展和学生的健康成长。

篇二：对照检查材料老西藏精神

　　学习“老西藏精神”心得体会

　　仁布县中学政治教师：章仕德

　　2014年3月19日，我校全体党员教师在中心会议室学习了“老西藏精神”及其时代价值。“老西藏精神”是我党我军光荣革命传统的重要组织部分，是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分，也是我们建设社会主义核心价值体系的重要内容，丰富了中华民族的传统美德和精神财富。一、“老西藏精神”的由来。二十世纪50年代，中国共产党领导下的进藏人民解放军和部分地方工作人员，团结、带领西藏各族人民胜利完成了和平解放西藏的历史性任务，结束了西藏延续一千多年的封建农奴制度，建立了人民当家作主的社会主义新西藏。与此同时逐步形成、接力传承的特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献的“老西藏精神”。越是艰难困苦的环境，越需要精神力量支撑，越能激发革命斗志品格。解放军每走一路到一地都不忘搞建设，先后建起连接高原与内地的川藏、青藏、滇藏、新藏等交通要道，在万里雪域开垦出“高原南泥湾”，架起了通往祖国四面八方的空中走廊，筑就了世界上最高最长的天路，处处为群众办实事、做好事、解难事，赢得了西藏各族人民群众的信赖和拥护，被亲切地称为“新汉人”、“菩萨兵”，涌现出了像《歌唱二郎山》、《毛主席派人来》、《洗衣歌》、《同一个妈妈的女儿》等一大批优秀文艺作品，反映了高原军人“革命理想高于天”、“军民团结一家亲”的爱党报国热忱和军民鱼水交融关系。各项建设事业取得的辉煌成就，有力证明了我党在西藏执政的成功实践，党的路线方针政策在西藏取得了伟大胜利。二、“老西藏精神”的发展。进入新世纪新阶段，胡锦涛同志再次号召全军大力培育“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神，有效履行新世纪新阶段历史使命。西藏是“一不怕苦、二不怕死”口号创始和精神实践的故乡，驻藏部队始终率先继承和弘扬这种精神，战胜一切困难而不被任何困难所阻挡，压倒一切敌人而不被任何敌人所吓倒，坚决完成各项重大任务而不打任何折扣。“一不怕苦、二不怕死”已经成为爱国主义、集体主义、革命英雄主义的重要体现和精神升华。新时期，李素芝“立党为公、执政为民”的本质；青藏铁路建设者们“挑战

　　极限、勇创一流”的青藏铁路精神；援藏干部“用责任书写援藏历史，用忠诚铸就爱民丰碑”的誓言；西藏登山探险队员用青春、热血乃至生命铸就了“攻坚克难、挑战极限、勇攀高峰、为国争光”的新时代登山精神„„这些先进人物和集体表现出来的精神，既是对“老西藏精神”的继承，又是在新时期、新阶段建设小康西藏、平安西藏、和谐西藏的伟大实践中不断丰富和发展其内涵，将“老西藏精神”提升到一个新的境界。三、继承和弘扬“老西藏精神”，人人有责。我们继承和发扬“老西藏精神”，并不是片面要求人民群众过苦日子，而是要通过这种精神，使我们的事业有更大的发展，使人民群众得到更多的实惠，赋予“老西藏精神”新的内涵，即在当代，“老西藏精神”不仅仅是不怕牺牲、艰苦朴素的代名词，而是更加体现在思想上的新解放，学习上的新追求，工作上的新推进。它折射的是一种奋发向上的人生态度，一种愈挫愈勇的革命斗志，一种锐意进取的精神状态，一种强烈的忧患意识，一种神圣的责任感和使命感。我们继承和发扬“老西藏精神”，就是要把它与弘扬和培育民族精神结合起来，充分发挥它凝聚民族力量、振奋民族精神、鼓舞民族斗志的巨大作用，不断增强我区各族人民的祖国荣誉感、自豪感；就是要把全区各族人民的力量和智慧凝聚到促进我区发展和社会全面进步，凝聚到维护祖国统一、巩固民族团结上来；就是要进一步提高我区广大干部群众的认识，统一发展思想，坚定发展目标，增强发展信心，实现西藏经济社会又好又快发展；就是要从大局出发，切实增强各族人民的历史使命感、责任感和紧迫感，抓住机遇，奋发图强、乘势而上，促进我区济跨越式发展和社会局势长治久安，使西藏人民过上幸福安康的生活。作为一名党员教师，我们要向老西藏人学习，以他们为榜样，继承和发扬“老西藏精神”，不断为之添加新的内容，让“老西藏精神”永放光芒！2014年3月26日

篇三：对照检查材料老西藏精神

　　老西藏精神心得体会2021

　　下面是作者为大家整理的老西藏精神心得体会，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注心得体会栏目。

　　老西藏精神心得体会特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献的老西藏精神，是***人崇高品质与西藏特殊实际相结合的丰硕成果，是中华民族自强不息民族品格的生动体现。老西藏精神的核心是一切为了群众，它代表最广大人民群众的根本利益，集中反映着人民群众现实的愿望和要求。它得益于藏汉各民族群众的认同与实践而得以传承和发扬，是对从群众中来，到群众中去的最好诠释，是党的群众路线的集中反映。在全党深入开展群众路线教育实践活动的新形势下，大力弘扬老西藏精神，认真领会其科学内涵与时代价值，着力使老一辈***人的先进事迹与优良作风，成为我们践行群众路线的强大精神动力和不竭力量源泉。特别能吃苦才能深入基层。只有贴近群众，才能了解民需、民忧、民苦，将群众反映强烈的突出问题在一线解决。党在任何时候都要同群众同甘共苦;**必须吃苦在前，享受在后。这是《中国***章程》的明确要求，也是***人的精神之本。在深入开展群众路线教育实践活动中，全体**干部应牢固树立以苦为乐，以苦为荣的高尚理念，扎根基层，服务一线，与老百姓同吃、同住、同劳动，通过摸实情、出实招、办实事来解决实际难题。通过苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，磨砺意志，锤炼作风，把乐于吃苦同勤于实践相结合，立足岗位，真抓实干，使自己的能力在艰苦环境中得到提升，使自己的人生价值在吃苦中得以体现。特别能战斗才能护国佑民。**干部冲锋陷阵，忘我奉献，始终成为人民群众在天灾人祸面前的守护神。98抗洪、汶川地震、拉萨3.14事件，在每一次人民的利益遭到损失或侵犯时，都有***人的忙碌身影。这种一心为民的战斗精神，

　　既是党的先进性和纯洁性的体现，也是每位**干部必备的素质。***员的先锋队性质决定**是一块特殊的材料，既要在平时看得出来，更要在

　　关键时刻站得出来，始终做到在国家和人民需要时扛大梁，挑重担，抢头功。在进入全面建设小康社会和加快推进社会主义现代化建设的新时期，我们更要做为人民服务的排头兵和领头羊，勇字当头，敢字当先，忠贞不渝，威武不屈，做党和人民的忠诚卫士和坚强后盾。

　　学习西藏精神心得体会特别能忍耐才能厚积薄发。自古圣贤皆寂寞，***人要用一万年太久、只争朝夕的心态来应对一切困难，用崇高的理想信念密切党和群众的血肉关系。要以梅花香自苦寒来的韧劲与耐心坚守岗位，奋发图强，勇于向一切束缚发展的障碍挑战，勇于向传统的思维定势挑战。一切为了群众，就得以舍小家为大家的勇气应对所有的不顺心、不顺眼、不顺手，杜绝一切态度生硬，慵懒迟钝，甚至有意刁难办事群众的不良作风。到群众中去，就得守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑。俯首甘为孺子牛，为了百姓的幸福，就要敢于面对种种非议，敢于冲破重重阻力，满腔热忱地去工作，全心全意地去为人民群众服务。特别能团结才能凝聚力量。团结是党的生命，团结出力量，团结出干部、团结出效益。***员要自觉做到维护**、干部和群众的团结，做到维护各民族的团结。一切依靠群众，就要将党和人民的命运紧紧联系在一起，在任何时候任何情况下都深入群众，与群众打成一片，知群众苦，问群众寒、解群众难，团结带领群众干好工作，让群众真正看到党的威信和作用，真正在群众心中树起**的良好形象。少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族、少数民族之间也相互离不开，各民族团结一心的共同体，是实现中华民族伟大复兴的坚强之躯。坚定不移走群众路线，坚持大团结,大联合,团结一切可以团结的力量,为构建社会主义和谐社会提供广泛的力量支持。特别能奉献才能取信于民。奉献精神是***员先进性的最本质特征。**要坚持党和人民利益高于一切的原则，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

　　在奉献中满足他人，在奉献中提升自己，在奉献中实现自己的人生价值。无私奉献是***员的道德底线，也是最基本的政治素质。

　　雷锋说过，自己活着,就是为了使别人过得更美好。在深入开展党的群众路线教育活动的新形势下，全体**干部必须牢记使命，勇于担当，乐于奉献，用自己的实际行动换取全面建成小康社会的伟大胜利。有了奉献精神，才会有高度的事业心和责任感，时刻把人民群众的利益和要求放在心上，才能忠于职守，尽职尽责，开拓创新，努力创一流业绩。缺少奉献精神，就会缺少为群众服务的观念，甚至办事不公，与民争利，斤斤计较，损害人民群众的利益。

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篇四：对照检查材料老西藏精神

　　两路精神老西藏精神学习心得体会坚守初心，做好一名“养花人”。牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，以真挚的情怀滋养初心，以牢固的公仆意识践行初心，大力弘扬“老西藏精神”“两路精神”，全心全意地为全区各族人民谋幸福。要坚决防治在主题教育中套用过往经验照抄照搬、“换汤不换药”的现象，针对奉行“拿来主义”“本本主义”等现象。及时对“X、X”主题教育的总体谋划和组织协调工作提出意见和建议。了解掌握“X、X”主题教育的“成长情况”，让“初心”的种子生根发芽。勇担使命，做好一名“施肥员”。牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，聚焦西藏工作的着眼点、着力点及出发点、落脚点，勇于担当使命和责任，积极主动作为，把有限的时间拿来无限为人民服务。深刻领会“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，既要发挥“以身示范”的先锋作用，也要守住“X”的探索勇气，既要注重以上率下，又要做到层层抓实。做到“施肥有量”“施肥有效”，让“初心”的花朵在高原之上含苞待放。寻找差距，做好一名“园艺师”。对照新时代中国特色社会主义

　　思想和党中央决策部署、对照总书记关于治边稳藏的重要论述和一系列重要指示批示精神，对照党的治藏方略和依法治藏、富民兴藏、长期建藏的重要原则以及“加强民族团结、建设美丽西藏”等方面寻找差距，补齐短板。

　　要将“学习教育”贯穿全程，把学懂弄通做实作为标准，提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的业务能力，要将“调研考察”与“理论体系”相结合，在理论联系实际的过程中透析症结、把脉寻病，给出对策。将“残肢落叶”一一剪除，让“初心”之花在高原之上开花结果。

篇五：对照检查材料老西藏精神

　　2021西藏和平解放70周年弘扬老西藏精神心得感悟多篇

　　2021西藏和平解放70周年弘扬老西藏精神心得体会一“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，是共产党人崇高品质与西藏特殊实际相结合的丰硕成果，是中华民族自强不息民族品格的生动体现。“老西藏精神”的核心是一切为了群众，它代表最广大人民群众的根本利益，集中反映着人民群众现实的愿望和要求。它得益于藏汉各民族群众的认同与实践而得以传承和发扬，是对“从群众中来，到群众中去”的最好诠释，是党的群众路线的集中反映。在全党深入开展群众路线教育实践活动的新形势下，大力弘扬“老西藏精神”，认真领会其科学内涵与时代价值，着力使老一辈共产党人的先进事迹与优良作风，成为我们践行群众路线的强大精神动力和不竭力量源泉。“特别能吃苦”才能深入基层。只有贴近群众，才能了解民需、民忧、民苦，将群众反映强烈的突出问题在一线解决。“党在任何时候都要同群众同甘共苦;党员必须吃苦在前，享受在后。”这是《中国共产党章程》的明确要求，也是共产党人的精神之本。在深入开展群众路线教育实践活动中，全体党员干部应牢固树立以苦为乐，以苦为荣的高尚理念，扎根基层，服务一线，与老百姓同吃、同住、同劳动，通过摸实情、出实招、办实事来解决实际难题。通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，磨砺意志，锤炼作风，把乐于吃苦同勤于实践相结合，立足岗位，真抓实干，使自己的能力在艰苦环境中得到提升，使自己的人

　　生价值在吃苦中得以体现。“特别能战斗”才能护国佑民。党员干部冲锋陷阵，忘我奉献，始终成为人民群众在天灾人祸面前的守护神。98抗洪、汶川地震、拉萨3.14事件……，在每一次人民的利益遭到损失或侵犯时，都有共产党人的忙碌身影。这种一心为民的战斗精神，既是党的先进性和纯洁性的体现，也是每位党员干部必备的素质。共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，既要在平时看得出来，更要在关键时刻站得出来，始终做到在国家和人民需要时扛大梁，挑重担，抢头功。在进入全面建设小康社会和加快推进社会主义现代化建设的新时期，我们更要做为人民服务的排头兵和领头羊，勇字当头，敢字当先，忠贞不渝，威武不屈，做党和人民的忠诚卫士和坚强后盾。2021西藏和平解放70周年弘扬老西藏精神心得体会二十八军进军西藏，可以说是一个奇迹，那是生命的奇迹，也是挑战极限，超越自我的胜利。老西藏们用生命在完成进军西藏的使命，用不屈不挠的意志，克服千难万险，硬是把红旗插在世界屋脊!那是一次艰难的行程，那是可以永远激励这个时代和国人的伟大精神。“背着公路”进西藏，逢山开路，遇水架桥，硬是在不适合生命生存的地方修出天路，一条条天路，那是生命和鲜血的代价啊，那是幸福的道路，引领着那里的同胞走向光明的未来。我曾经有幸拜访过洗衣歌的编导李俊琛前辈，前辈告诉我：她随18军进藏的时候，才15岁，而整个文工团都很年轻。15岁，最美好的年华，都留在了走向西藏的路上。部队经常面临翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多难以想象的困难。冬

　　天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帐篷，就只能睡在雪窝里。早上起床，鞋都是冻到冰上的，必须要想办法刨出来。夏天虽然有美景，有野果可以充饥，但是蚊子多的难以想象，还要面对泥石流，塌方，阴雨各种自然灾害，说不定什么时候就遭遇蝗虫无情的袭扰。长期吃不饱，穿不暖，因为高寒缺氧，水都烧不开，常年吃生饭。十八军进军西藏，经过4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏线两千多公里，牺牲了官兵3000多人，藏汉民工1000多人，平均1公里牺牲2人。在四年多的时间里完成土石方2930多平方公里，终于在1954年修通闻名遐迩的全长2255公里的川藏公路和全长2100公里的青藏公路。十八军是用自己的血肉之躯，一点一点把川藏公路铺到了拉萨，可怕的不是爬雪山，还有雪地宿营。在雪山上宿营，经常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不见，吹了起床号，大家才从雪堆里爬出来，清点人数时，经常是少人，找到战士夜里睡觉的地方，才发现已经冻死在雪下面。有些战士扛着炮，拿着枪，托着这些武器的手都冻坏了。下山后都要截肢。聆听着前辈的诉说，泪水模糊了我的双眼，人们一直都在说：“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中饱含的意义。那绝不是苦，绝不是累可以形容的。而仅仅是一座怒江大桥，真正的是用生命和鲜血筑成的。由于要在荒无人烟的悬崖峭壁上修建，所以这艰巨的任务，普通的建桥施工队无法完成，因此由当时在这里的解放军负责建桥任务。士兵从山底上放下几十米长的绳索，在石崖上挂

　　起密密麻麻绳索搭成的软梯，在石崖的半腰上悬挂打炮眼。悬崖峭壁打眼放炮，石块塌方危险极大，每响一炮，几乎都有人受伤，施工条件异常艰难危险，伤亡很大，这座桥是战士的血肉凝固成的大桥。其中有一位战士在施工时不小心掉进了修建的桥墩里，大家想尽一切办法都没将其救出，只得含泪继续修筑，怒江大桥完成后，某排全排战士都牺牲了，只剩下排长一人，排长悲痛万分，纵身跳进在怒江，追随战士们去了。如今怒江大桥依然在流淌，而它的前世今生带着烈士的悲壮一起传说，它的滔滔江水负重着那么多生命的血和魂，在岁月的流转中形成了傲视天地的威严。生命，青春，壮志，形成了独一无二的信仰，而所有为信仰献身的勇士都将永垂不朽!精神的力量是可以战胜一切的，是可以在任何情况下形成战斗热情的。李俊琛前辈告诉我，当她走到拉萨的时候已经19岁，到了拉萨，就感觉到了天边，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八军党委提出：全军同志要吃大苦，耐大劳，像当年红军一样战胜任何困难，为了西藏人民的解放，我们爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的气概完成党交给的解放西藏的任务。但是前辈说：她们最开始到拉萨，因为反动派的宣传，最初藏族同胞对解放军是恐惧的，为了与藏族同胞沟通，文工团抽空演出，敲锣打鼓招引群众，可是大家都不敢来看，最初只有几个小孩偷偷来看，孩子们一来，妈妈们就来了，慢慢的村里人都来了。文工团唱藏族歌，跳藏族舞，宣传党的政策，宣传修路的意义，还帮忙解决藏族同胞遇到的各种问题和生活中的困难。渐渐的藏族群众打消了恐惧，她们说自己从来没有见过这么好的部队，很

篇六：对照检查材料老西藏精神

　　只做精品

　　学习弘扬老西藏精神心得体会“吹”响“水滴石穿、绳锯木断”的“执着号”。西藏所在的青藏高原平均海拔X米以上，号称“世界屋脊”。这里气温低下、含氧量少、环境恶劣，然而，就是在这样的艰苦条件下，“老西藏”们听从党中央号召，以祖国建设大局为重，坚持不懈、始终如一、忠于职守，扎根边疆，以顽强的毅力，在这片广袤的高原挥洒自己的青春与汗水，最终改变了西藏贫穷落后的面貌。党员干部干工作、抓落实贵在一颗恒心，不能因任何困难而退缩，不能因一时劳苦而气馁，不能因一次失败而放弃。新时代的西藏干部要以钉钉子的精神，坚持“不抓出成果不松手”的决心，埋头苦干、久久为功、绵绵用力，一张蓝图绘到底、一个声音喊到底、一个目标干到底，努力走出一条具有西藏特色的振兴之路。“弹”奏“攻坚克难、舍我其谁”的“担当曲”。上个世纪五十年代的西藏，交通落后、信息闭塞、生活艰苦，x军进藏后，积极响应军委“向荒野进军、向土地要粮、向沙滩要菜”的号召，立足高原，在拉萨河畔的荆棘林中、沙石滩上开荒种地，全心全意为藏族同胞办好事、做好事、解难事，得到群众认可。西藏的环境和条件十分恶劣，不少干部尤其是基层干部负担重、压力大，需要有比一般人更强更高的意志品质和精神境界。

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　　当前，我们已进入中国特色社会主义新时代，书写中华民族伟大复兴西藏篇章，担当作为尤其重要。西藏干部更要增强思想自觉、政治自觉、行动自觉，履行好治边稳藏的光荣使命，把工作的积极性、主动性、创造性充分调动起来，敢于担当，积极作为，苦干实干，才能赢得优势、赢得主动、赢得未来。

　　“拉”紧“甘为人梯、俯首为牛”的“奉献弦”。雪域高原从来不缺奉献者。从修筑进藏公路倒下的烈士，到因公殉职的张贵荣将军，再到“一腔热血洒高原”的孔繁森、“雪域高原好军医”李素芝……他们与千千万万个建设西藏的党员干部一道，在“老西藏精神”引领下，无私奉献、艰苦创业，让西藏旧貌换新颜。党和人民的事业任何时候都需要奉献精神。奉献是中华民族的传统美德，更是共产党人重要的精神特质。

　　西藏干部一定要发扬吃苦耐劳、甘于奉献的“老黄牛精神”，克己奉公、淡泊名利、甘于奉献，像孔繁森等优秀共产党员一样，坚持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，多作贡献，真正在西藏改革、发展和稳定中起榜样和表率作用，把每一项工作都抓紧抓实，抓出成效。

　　“唱”好“勇敢拼搏、积极进取”的“奋斗戏”。西藏各方面的发展成就大家有目共睹，但“老西藏精神”却从未因时代变迁而褪色。

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　　长期以来，一代又一代共产党员扎根雪域高原，矢志奋斗，他们深入农村基层、牧区学校，送医疗、送教育、送技术、送经验，竭力改变西藏贫穷落后的状况。强调：“幸福都是奋斗出来的。”“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”

　　西藏干部要永葆革命精神和革命斗志，要有使命在肩、奋斗有我的情怀，沿着“老西藏”们敢想、敢拼、敢干的正确道路前进，继续发扬无私无我的奋斗精神、激发昂扬向上的拼搏劲头、保持重若泰山的责任坚守，对标党中央的重托、对标人民的期盼、对标共产党人的初心使命，迎难而上、锐意进取，矢志为党和人民的事业不断奋斗。

篇七：对照检查材料老西藏精神

　　老西藏精神

　　学习目标1.学会本课6个生字，正确读写和理解下面词语“插秧、枯萎、锻炼、勃勃生机、莫名其妙。”2.有感情地朗读课文，抄写对自己有启发的语句。3.通过对含义深刻语句的理解，体会种树人的用心，理解作者从中领悟的道理，能联系生活实际谈自己的看法，从而感受育人、做人的真谛。课前准备：1.搜集有关桃花心木的资料和图片，了解桃花心木这种植物。2.搜集林清玄的作品，读一读，体会一下他的作品风格。课时安排：2课时教学过程：

　　1.课件出示桃花心木的有关图片，这是什么植物学生交流搜集的关于桃花心木的资料，加强对桃花心木的了解。(桃花心木常绿乔木。树皮淡红色。鳞片状剥落。羽状复叶，小叶4—6对，卵形或卵状披针形，两侧不等。春夏开花，圆锥花序，花白色。蒴果大，卵形，木质，五瓣裂。原产南美洲，中国南部有栽培。木材色泽美丽，能抗虫蚀，适于制作车船、家具等，为世界名贵木材之一。)

　　2.你了解本文作者林清玄吗学生交流课前搜集的资料。(林清玄1953年生。笔名秦情、林漓、林大悲，台湾高雄人，毕业于台湾世界新闻专科学校，曾任台湾海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作。他认为所有的艺术文化都应该和生活结合才有真正的意义。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》等。)

　　师：的确，林清玄的散文总是让人在平凡的小事之中悟出深刻的道理。今天我们共同来学习一篇蕴含深刻道理的文章。(板书：桃花心木)

　　3.作者以“桃花心木”为题，你们猜他会写些什么

　　二、读熟课文，学习生字

　　1.用自己喜欢的方式读通课文，要求读准生字的字音，画出带有生字的词语，个别不理解的新词用查字典或联系上下文的方法理解。

　　2.检查读文情况，同学互相正音。

　　3.自学生字新词，同学之间交流不理解的词意。小组内交流你是怎样记忆本课的生字的。(喜欢做的同学可以在练习本上给下列字组词，课件出示)萎()秧()番()锻()勃()委()殃()翻()段()脖()4.练习把课文读熟。三、整体感知，初步感悟1.读课文，想想课文写了一件什么事2.边读课文边思考，不懂的词语和句子做上标记。3.小组交流反馈自学成果，合作解答疑难问题。

　　并没有规律，有时三天，有时五天，有时十几天来一次，浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇的少。

　　种苗人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

　　更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。

　　1.指名用疑惑的语气朗读育苗人奇怪的举动。

　　2.看到育苗人有这样奇怪的举动，作者猜想到了什么你心里又有哪些猜想呢你想问育苗人什么

　　3.指导用疑惑不解的语气朗读：“我忍不住问他，到底应该什么时间来多久浇一次水桃花心木为什么无缘无故会枯萎如果每天来浇水，桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧”

　　◇种树人是怎么说的呢他的话又是什么意思呢

　　1.指名读书中句子，然后请大家谈谈自己的理解。

　　2.他的笑是什么意思呢读一读种树人的话，体会体会读出种树人当时的心情。

　　3.“语重心长”的意思明白吗语重心长地对同学们说说种树人的话。

　　◇课件出示：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼一颗独立自主的心。在不确定中，演化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化成巨大的能量，努力生长。

　　1.这里的“不确定”与前面的“不确定”有什么不同(树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”，人的“不确定”生活指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。)

　　2.结合生活实际谈谈为什么生活在艰苦环境的人往往会“经得起生活的考验”。

　　3.有感情地朗读课文最后两个自然段，读出自己不同的感受。(赞美、感激、欣慰、骄傲--)

　　三、拓展延伸，感悟表达

　　1.作者林清玄只是在写桃花心木这种植物吗

　　2.我们以前学过哪借物寓人的文章吗

　　3.有感情地朗读课文，体会这种写法，并背诵自己喜欢的部分。

　　4.读了《高原红柳》，你想到了什么

　　红柳是高原上最普通、最常见的一种植物。她遍地生根、开花、结果，从不向人们、向大自然索取什么，只是默默地奉献。

　　在气候恶劣的青藏高原，大风暴的确太可怕了!狂风肆虐，石走沙飞，直刮得遮天蔽日，天昏地暗。枯草吹走了，牛羊刮散了，帐篷撕裂了，风魔和沙怪露出狰狞的面孔，发出一阵阵狂笑。

　　沙丘下的红柳，却没有被风暴吓倒。她们把根扎得更深，把触须伸得更长，最深、最长的可达三十多米，以汲取水分。她们把被流沙掩埋的枝干变成根须，再从沙层的表面冒出来，伸出一丛丛细枝，去接受阳光雨露的滋润。她们顽强地开出淡红色的小花，向着太阳微笑。大风暴一次又一次地袭击，红柳的根却越扎越深，花儿也开得一次比一次更鲜艳、美丽!倔强的红柳，决不让沙丘向草原移动半步!

　　春天来了，红柳火红色的老枝上，发出了鹅黄的嫩芽，接着长出一片片绿叶。高寒的自然气候，使高原人很容易患风湿病，红柳春天的嫩枝和绿叶是治疗这种顽症的良药，使多少人摆脱了病痛的折磨，让他们重新过上幸福的生活。因此，藏族老百姓亲切地称她为“观音柳”和“菩萨树”。

　　孔繁森同志喜爱红柳。凡是他走过的雪域高原上的山山水水，都留下了他栽植的红柳。他常说：“红柳是青藏高原的生命树!”

　　记得是藏历雪顿节的一天，天空湛蓝如洗，这是高原最美好的节日。孔繁森同志领我们来到拉萨河畔的红柳树下。柳林里不时传出人们的欢歌笑语，随处可闻到青稞酒和酥油茶的芳香。孔繁森同志站起身来，从柳枝上采下几朵浅红色的红柳花，放入杯内的青稞酒中，对我们几个援助西藏的同志说：“人的一生，不一定非要干出什么惊天动地的事业不可，只要能像高原上的红柳一样，甘于吃苦，乐于奉献，就会得到社会的尊重，生命就会变得充实而有意义。”他喝了一口青稞酒，笑着对大家说：“你看那红柳，论资格可谓是老西藏了，恐怕是和文成公主一同来西藏札根的。可她从不炫耀，从不骄傲，柳梢总是低垂着，多么谦虚啊!”接着他又满怀信心地对大家讲：“我们援助西藏干部要和藏汉群众一道，像红柳那样，发扬老西藏精神，团结起来，战胜一切艰难险阻，建设一个美丽富饶的新西藏!”

　　在纪念孔繁森的日子里，我们这些和他同期援助西藏的战友们，情不自禁地想

　　起了他的音容笑貌，想起了那历经风霜雨雪却永远挺立的高原红柳。老西藏精神是什么

篇八：对照检查材料老西藏精神

　　深入学习“老西藏精神”的发言稿

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　　在全党开展深入学习实践科学发展观活动，是中央全面贯彻党的十七大精神，全面把握国内外发展变化大势、经过认真试点作出的一个重大战略决策。

　　目前，西藏深入学习实践科学发展观的活动已经正式展开，全区各级党组织和广大党员、干部一定要对区党委提出的“一贯彻、三坚持、两推进”的要求认真领会、深刻理解、对照检查，并加以全面贯彻和不断实践。在“一贯彻、三坚持、两推进”中，需要我们牢牢把握并不断实践的一个很重要的方面，就是坚持为民宗旨和“老西藏精神”。

　　立党为公，执政为民，代表广大人民群众的根本利益，为广大人民群众谋利益，是我党的基本准则和终极目标，是执政之基、立党之本。在深入学习实践科学发展观活动中，全区各级党组织和广大党员、干部，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为我们贯彻落实科学发展观的出发点和落脚点，始终不渝地坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终不渝地坚持从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众，深入基层，深入实际，深入群众。要深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民力，不断实现民利，走共同富裕道路，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

　　坚持为民宗旨，就是要坚持以人为本，坚持民生优先。

　　以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展，不断满足人民群众的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。胡锦涛同志指出：保障和改善民生，是我们搞革命、搞建设、搞改革的出发点和落脚点，也是坚持党的全心全意为人民服务宗旨的根本要求。目前，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。因此，在经济发展的基础上努力保障和改善民生，是化解各种社会矛盾、保持社会和谐稳定的一个根本之策。在深入学习实践科学发展观活动中，西藏各级党组织和广大党员、干部，一定要深刻理解、牢牢把握胡总书记的重要指示，坚持以人为本，着力改善民生，与各族人民同呼吸、共命运、心连心，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

　　坚持“老西藏精神”，就是要继续保持和发扬艰苦奋斗的作风，继续保持和发扬谦虚谨慎、不骄不躁的作风。在西藏的革命和建设历程中，特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献的“老西藏精神”发挥了极其重要的作用，是我们在艰苦恶劣环境下克服困难、创造条件、开展工作、取得成绩的一大法宝，也是我们党艰苦奋斗、

　　脚踏实地精神的具体体现。今天，随着社会的发展和进步，我们工作的环境条件已经大大改善，但我们党艰苦奋斗的优良作风不能变，“老西藏精神”不能丢，并且要继续坚持，继续发扬光大。各级党组织和广大党员、干部要树立正确的世界观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在深入学习实践科学发展观的活动中，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，发扬脚踏实地、埋头苦干的好作风，不图虚名，不务虚功，坚决反对形式主义、官僚主义，把各项决策和工作落到实处;要切实加强干部队伍建设，转变工作作风，着力解决干部队伍中存在的与科学发展观不相符合、不相适应的现象和问题，以科学发展观为统领，促进广大党员、干部不断提高推动科学发展、促进社会和谐的能力，真正把科学发展观体现到各级党组织和广大党员、干部的行动中去，不断提高执政能力和执政水平，始终保持和发展党的先进性，确保深入学习实践科学发展观活动取得实效。

　　2014年4月4日

篇九：对照检查材料老西藏精神

　　然而就是在这样的艰苦条件下老西藏们听从党中央号召以祖国建设大局为重数十年如一日忠于职守毫无怨言扎根边疆忍受住了自然环境的艰苦与物质条件的匮乏以顽强的精神毅力在这片广袤的高原上挥洒自己的青春和汗水甚至不少人还献出了自己的宝贵生命

　　2021关于弘扬“老西藏精神”心得体会范文【二】

　　“老西藏精神”的形成是一个具体的历史的过程，是西藏军民团结奋斗共同铸就的结晶，具有丰富而深刻的思想内涵。“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能团结、特别能奉献”，就是对这一精神丰富内涵的生动概括。

　　自1950年初解放军进入西藏以来，驻藏部队、地方援藏干部与西藏各族人民群众一道，在解放西藏和建设西藏的伟大历程中攻坚克难、艰苦奋斗，形成了传承至今的“老西藏精神”。作为我党继“井冈山精神”“长征精神”“延安精神”“西柏坡精神”等光荣传统之后的又一面光辉旗帜，“老西藏精神”为西藏的社会主义现代化建设和国防建设提供了强大的精神动力。

　　“老西藏精神”的确立与形成习“老西藏”这个用词，是随着新中国成立以后解放军进藏才逐步出现并确立其含义的。1950年1月初，中共中央根据当时解放西藏的形势需要，作出了进军西藏的决策，并确定由西南局和西南军区担负进军及经营西藏的主要任务。为了统筹进军和经营西藏的工作，中央批准成立了中共西藏工作委员会，以西南军区所辖第十八军为主组建了进藏部队。在进军途中及胜利进驻西藏后，进藏部队充分发挥自身

　　优势，广泛宣传党的民族政策，促进各民族之间的大团结，并且积极参与了西藏地方的开山修路、开荒生产、平叛和民主改革、社会主义革命和建设等一系列艰巨的任务，为西藏的社会进步和地方发展作出了重要贡献。

　　在此之后，随着西藏地方政权的巩固和社会建设的进一步展开，党和政府又相继派出多批援藏干部进藏。这些后期进藏的人员，将那些1954年以前进藏特别是第一批进藏的十八军部队人员尊称为“老同志”。60年代后进藏的援藏人员，又把50年代进藏特别是第一批进藏的称为“老西藏”，这一称呼在藏民中也逐渐传开。再往后，随着进藏人员的增多，人们也都普遍把80年代前进藏的叫作“老西藏”了，他们一致认为“老西藏”能量大，功勋卓著，为西藏地区的发展作出了重要贡献，并因之把这些“老西藏”身上体现出来的精神称为“十八军精神”或“老西藏精神”。

　　“老西藏精神”的内容“老西藏精神”的形成是一个具体的历史过程，是西藏军民团结奋斗共同铸就的结晶，具有丰富而深刻的思想内涵。“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能团结、特别能奉献”，就是对这一精神丰富内涵的生动概括。“特别能吃苦”，就是在执行任务中表现出来的艰苦奋斗、攻坚克难和苦中作乐的革命乐观主义精神。进藏之初，西藏地区的艰苦环境和落后条件，常人是难以想象的。当时，

　　为了填饱肚子和发展生产，十八军的指战员积极响应军委“向荒野进军、向土地要粮、向沙滩要菜”的号召，立足高原，艰苦奋斗，用鲜血和汗水开荒生产了大批粮食和蔬菜，使部队在高原上站稳了脚跟；并且以“叫高山低头、让河水让路”的大无畏英雄气概，在世界屋脊上修建了川藏、青藏公路，使生命禁区成为坦途。之后又经过一辈辈“老西藏”们的艰辛付出，逐步改变了西藏地区的贫穷落后面貌。

　　“特别能忍耐”，就是在高原地区长期高寒缺氧、条件艰苦、物资匮乏的情况下，“老西藏”们身上体现出来的坚韧不拔、以祖国大局为重的自觉忍耐精神。西藏地区所在的青藏高原平均海拔达到4000米，是世界上最高的高原，号称“世界屋脊”。这里年平均气温在零摄氏度以下，因为空气含氧量少，生存环境极为恶劣，以至于刘伯承、彭德怀同志认为进军西藏无异于“第二次长征”！然而，就是在这样的艰苦条件下，“老西藏”们听从党中央号召，以祖国建设大局为重，数十年如一日忠于职守，毫无怨言扎根边疆，忍受住了自然环境的艰苦与物质条件的匮乏，以顽强的精神毅力，在这片广袤的高原上挥洒自己的青春和汗水，甚至不少人还献出了自己的宝贵生命。

　　“特别能战斗”，就是在履行捍卫国家主权与领土完整的神圣使命中，体现出的深厚的爱国主义情感和英勇顽强、不怕牺牲和争取胜利的革命英雄主义精神。在进藏之初的昌

　　都战役中，英勇的十八军将士英勇无畏、克敌制胜，粉碎了少数分裂主义势力妄图分裂祖国的图谋。进藏之后，戍边卫国成为进藏部队肩负的重要职责。在1962年的中印边境自卫反击作战中，参战的十八军部队人员发扬“一不怕苦，二不怕死”的精神，顽强作战，最终取得了作战的胜利，捍卫了祖国边疆的神圣不受侵犯。后来，毛泽东对这一精神大加赞赏和肯定，并且号召全国军民学习弘扬这种精神。

　　“特别能团结”，就是在与藏地各民族各阶层相处的过程中，驻藏军民能够模范遵守党的民族政策与宗教政策，注重团结民众，具有坚强的组织纪律观念。西藏是一个以藏族为主体的多民族杂居地区，民族宗教问题错综复杂。对此，早在十八军受令进藏任务之初，时任西南军区政委的邓小平就郑重交代军部领导张国华同志，进藏部队所担负的任务不完全是单纯的军事任务，更重要的是政治任务，要慎重稳进，妥善处理民族宗教问题。进藏部队和干部牢记嘱托，以勤政爱民的实际行动，做到了与西藏人民“心连心、同呼吸、共命运”，在最大程度上团结了西藏各阶层人民，消除了汉藏民族隔阂，加强了民族团结。

　　“特别能奉献”，就是在长期的驻藏援藏期间，一批批“老西藏”们表现出的公而忘私、甘于奉献的革命精神。建设西藏不是一朝一夕、一代人两代人就能完成的事情，而是需要长久地投入、持续地建设，必须立足于长期建藏思想。

　　长期以来，一批批援藏干部公而忘私、国而忘家，在雪域高原上无私地奉献出自己的心血、汗水和青春。修建川藏公路，10万筑路大军在冰峰雪岭之间，逢山开路，遇水架桥，几乎每向前延伸一公里就有一名同志献出宝贵的生命。青藏铁路作为世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，有4万多名建设者为它的修筑付出艰苦努力。

　　“老西藏精神”的时代价值抚今追昔，西藏目前取得的成就离不开一代代“老西藏”们的艰辛付出；展望未来，无论世事如何变幻，“老西藏精神”都将是助推西藏发展的宝贵精神财富。在前不久召开的中央第六次西藏工作座谈会上，xxxxx着重谈到了“老西藏精神”的重要性，认为“在高原上工作，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神”，要继续弘扬党的优良传统，不断为“老西藏精神”注入新的时代内涵。这实际上是在新形势下为更好推动西藏科学发展提出了要求，也是对广大援藏干部的激励和召唤。“老西藏精神”是推动西藏经济社会发展的强大精神动力。进藏之初，旧西藏的经济条件落后，与外界几乎处于隔绝状态，没有现代的工业，只有农牧业和少量手工业。一批批援藏干部发扬“老西藏精神”，牢记党的嘱托，坚定“革命理想高于天”的革命信念，扎根高原艰苦奋斗，演绎出了一幕幕青春无悔、气壮山河的壮丽凯歌。自1959年民主改

　　革后，特别是1978年改革开放以来，西藏地区发生了翻天

　　覆地的变化，经济建设步伐不断加快，不仅建立起了现代的

　　工业和交通通信业，原有的农牧业、商业也有了长足的发展，

　　这就是“精神变物质、物质变精神”辩证法的最生动体现。

　　“老西藏精神”是捍卫祖国边疆、巩固国防的锐利武器。

　　西藏作为中国神圣领土不可侵犯的一部分，既身为国防前哨，

　　又是祖国的深远大后方，具有十分重要的战略地位。部队进

　　藏之初，毛泽东曾深表关切，提出“进军西藏，三年一换，

　　以励士气”。在1952年修路最艰苦的时候，我驻藏部队上书

　　请求长期建藏、边疆为家，就是充分认识到长期驻军对于守

　　卫祖国西南边防的重要意义。西藏边防线山高路险，气候无

　　常，条件虽然艰苦，但驻藏部队勇挑重担，以苦为荣、以苦

　　为乐。60多年来，一代又一代的戍边将士用生命诠释了“决

　　不把领土守小了，决不把主权守丢了”的永恒誓言，守护着

　　西藏人民，保卫了边疆安宁。

　　“老西藏精神”作为我

　　党光荣传统的延续与发展，是新时期全国人民共同奋斗的光

　　辉旗帜。“老西藏精神”，实质上就是艰苦奋斗精神、爱国主

　　义精神、革命英雄主义精神、民族大团结的精神、无私无畏

　　的献身精神，它“是爱国主义、集体主义精神的大发扬，是

　　社会主义精神文明的大发扬，是中华民族的民族精神在当代

　　中国的集中体现和新的发展”。这一精神，产生于西藏这样

　　一个特定的地域环境和时代背景之中，是党全心全意为人民

　　服务的宗旨在西藏工作中的具体体现，同我们党一贯倡导的革命精神和光荣传统一样，都是我国人民的宝贵精神财富。