《窈窕军嫂驯夫记》读后感1 今天，看了本很好看的小说，呵呵言情的，名字不文艺，可挺通俗的，《窈窕军嫂驯夫记》,感觉应该搞笑的,看后才知道挺好的一本小言。 这一段时间都在看军旅小说,感觉挺好看,这下面是小编为大家整理的2023年《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（范文推荐）,供大家参考。
《窈窕军嫂驯夫记》读后感1
今天，看了本很好看的小说，呵呵言情的，名字不文艺，可挺通俗的，《窈窕军嫂驯夫记》,感觉应该搞笑的,看后才知道挺好的一本小言。
这一段时间都在看军旅小说,感觉挺好看,这一本很让我感动,特别是女主角说的那句话,她说"王尔德有句名言是这么说的,我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望灿烂的星空。我想要带着阴沟里的人一起去仰望灿烂的星空。”看到这，我很感动，真的，谁都会说我可以无私的奉献什么什么，可是真正做到的有几个呢，不管这是否只是小说，可真的感动了我。
还有男主角上军校的时候，犯了错误，按照当时的学校规定是要开除的，可是当时的校长却没有这样做，而是让他们写了一句话放在了床头，“你们浪费的今天，是死去的人所奢望的明天。”
书中很多的话是让我感动的，一本好书可以带给你很多很多的东西，我呢，就是一个特容易跟着内容走的人，看到开心的时候哈哈哈，看到伤心的时候比女主角掉的眼泪都多，还又想看。有时候还暗暗地怪作者干嘛写的这么煽情啊，让我掉了这么多金豆子，可是人不这样写你看么你。
小说看完没多久，心情很难*复，女主明明知道男主不能时时刻刻的陪在她身边，而且一年只有30天的假期，她却义无反顾的和他建立了小家，她说他去照顾国家那个大家，她来照顾他们这个小家，军嫂真的太不容易了，还看过一个片段，不知道是哪本小说了，上面就说这个军嫂知道丈夫有任务要一年都见不到，可是他会在固定的时间在那个站台经过，可是却不会停了那火车，那个军嫂就在那个时间站在可以被火车上的人看到的山坡上挥着丈夫给买的红纱巾，丈夫可以看见她，她却看不到他，她说，我只是让他知道我一直在。
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇扩展阅读
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（扩展1）
——《驯龙高手》读后感5篇
《驯龙高手》读后感1
星期五，我在学校看了部电影，名字叫《驯龙高手》，现在我就来讲给你们听吧。
这部电影的故事是讲有一个名叫小格格的小男孩,他非常想像他爸爸那样能杀死一条龙,但是他长得很小，没人相信他能抓一条龙，有一天，他在森林里发现一条龙，它被绳子捆住了，这个小男孩想杀掉它，但他却不忍心动手，然后，他把那条龙给放了，龙就跟就做了好朋友，他天天训练它，把那条龙训练的"非常强壮，他还给它取了名字叫无牙，之后，小格格就带着无牙去打恶龙，虽然，他们打败了恶龙，但是，小格格却断了一条腿，他们打败了恶龙以后，其他的龙都变的温顺了，从此他们就建立了一个幸福的乐园。
看完了这部电影，我感受到了只要你真心跟别人去做朋友，别人也会成为你的朋友。
《驯龙高手》读后感2
《驯龙高手》这部影片主要讲了一个叫嗝嗝的小男孩，他生活在维京部落里，他的父亲领导着整个部落。因为在这个小岛上有许多龙，伤害岛上的人民，嗝嗝的父亲就带领着岛上的人民反攻。嗝嗝他非常弱小，谁都看不起他，可是他却想杀死一条龙，让别人见识一下自己的本领，但他一直下不了手。有一天，嗝嗝在森林里发现了一条被绳子捆住的龙，于是他用随身携带的小刀割断了绳子。嗝嗝发现这条龙只有半条尾巴，于是在嗝嗝的精心照料下，这条龙变得武艺超强，力大无比。嗝嗝也成了龙最好、最亲密的朋友。在一次与龙的家里的巨龙决战时，嗝嗝牺牲了自己的一条小腿，变成了铁钩腿，于是嗝嗝便成了小岛上最勇敢的孩子。自从格格打死了那只巨龙后，别的龙也不像原来那样凶猛了，变得温顺了。而且，百姓们还在这个小岛上建立了龙的乐园。
看了这部电影后，我知道了动物也是有血有肉，有感情的。只要我们每一个人学会去关心爱护动物，保护动物，动物是不会伤害你的。
让我们每一个人行动起来，保护动物，保护和谐的大自然吧！
《驯龙高手》读后感3
《驯龙高手》这本书的主人公——小嗝嗝·霍兰德斯·黑线鳕三世，是一名出色的剑斗士和龙语者，也是史上最伟大的维京英雄。然而，由于身体的原因，他的成功路上却充满了百般阻挠：嘲笑、讥讽、失败、挫折……但他克服了种种困难和挑战，在读者的心中也留下了机智勇敢的好印象。
我不得不承认，小嗝嗝是一位胆小、柔弱的维京人，他没有粗壮的嗓音，没有强壮的肌肉，也没有古怪的骷髅纹身，一个瘦瘦小小的，弱不经风的维京小男孩儿。在龙的育婴室中，他不敢睁开眼睛，不敢向其他维京男孩一样，尽情挑选属于自己的猛龙。恐惧的刺痛如同一只蜘蛛在他的脖子后面爬来爬去，最后，只得到了一只和他一般弱小，甚至还未能长出乳牙的小龙——"无牙".
小嗝嗝，虽然不起眼，却屡次立上"战功" ;"无牙",一只可怜的花园龙，连牙齿都没有，却总是在小嗝嗝命悬一线时拯救他。他们用自己的英雄故事证实了"外表*凡，却可以内心强大"的真理。
我们生来有很多东西是不可改变的，即使外表*凡，但我们的内心、实力、智慧以及体魄……是可以通过后天的不懈努力逐渐强大的。比如说现在的富豪马云，他的外表普通，貌不惊人，甚至还有人说他丑，可他非常有经济头脑，不仅是"阿里巴巴集团"主要创始人之一，而且成为了亿万富豪，乃至亚洲首富。记得我们刚学过一篇课文，叫《滴水穿石的启示》。其中我对李时珍的印象极其深刻，他从小立志学医，翻山越岭，访名医，尝百草，走遍了大半个*，还有几次吃到了毒草，差点误了性命。经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。如今，这本书已被翻译成各种语言，流传国外，让世人都深刻享受到了李时珍努力的成果。
古今中外，多少名人不也是如此吗？生来*凡，但经过自己艰苦绝卓的努力，却作出了伟大的成就，震惊全国乃至全球。是什么驱动他们奔向成功的呢？是信念！永不放弃的信念。在成功路上"气喘吁吁"却"坚持到底", "多次绊倒"却"再次爬起"!《驯龙高手》中的主人公和他的龙不也是如此吗？他们对待人生的态度是如此惊人地相似，有着异曲同工之妙。
小嗝嗝和"无牙"他们的故事带给了我全新的启示，教会了我不一样的人生道理：生的*凡，也可以铸就伟大！
《驯龙高手》读后感4
今天我读了一本叫《驯龙记》的书，感觉不错，现在我把他推荐给大家。
里面的主人公是祖孙三代，分别叫"孔小龙""孔大龙""孔龙",这三个相似的名字常常被人们弄错，从而给孔大龙父子带来了不少烦恼，但是他俩却喜爱着自己的名字，并且对恐龙有如痴如醉的迷恋。孔大龙最大的梦想就是牵着自己制造的恐龙去领诺贝尔奖。
一天，孔大龙决定自己制造恐龙，这一决定得到了儿子孔龙的大力支持，于是他们开始行动了。他们去找鸟的首领要鸟蛋，说要制造他们的祖先。鸟的首领听说要制造他们的祖先就借给了他们几个蛋，他们把鸟蛋泡到有恐龙基因的缸里，五天后孵出了三个恐龙，分别是翼龙、剑龙、甲锤龙，孔龙和孔大龙异常高兴。他们给三个小家伙喂奶，它们觉得很好喝就迷恋上了奶，五个月以后孔大龙决定给他们断奶，三个小家伙好不容易才断了奶。三年以后三个小东西都长成了威猛的恐龙，孔龙和孔大龙带着它们去领了诺贝尔奖。从此大家再也没有说错它们的名字了。
听了我的介绍你是不是也想去买一本看看？
《驯龙高手》读后感5
每部电影带给每个人的启发都不一样，我最喜欢的一部电影不仅让我学到了合作的重要，也让我了解到，不论是谁一定都会有自己擅长的事与不擅长的事，我们要时时肯定自己，增加自信，带给我这些启发的，就是我最喜欢的一部电影——《驯龙高手》。
《驯龙高手》这部电影，是描述一位名叫小嗝嗝的小男孩，为了证明自己有能力杀死巨龙，却误打误撞和一只最邪恶的龙－夜煞，产生了可贵的友情。
我觉得这部电影最让我赞赏的一刻，是夜煞不顾自己的生命危险，拚命的保护小嗝嗝，并向运用邪恶力量控制他人的至尊龙挑战，甚至还替小嗝嗝清除一切的障碍，最后终于打败了邪恶力量，成为所有人心目中仰慕的英雄。
这部电影的人物生动有趣，还不时出乎意料的出现转折，让人惊喜不断，把这惊奇的电影看完后，它让我体悟到什么才是真正的友谊、真正的朋友；看完这部电影，我了解到朋友是“有福同享，有难同当”的伙伴，互相珍惜的朋友更是人生最珍贵的礼物。
只要有人问起我最喜欢的一部电影。我一定会毫不犹豫的回答:“驯龙高手！”因为它是一部老少咸宜的电影，相信你看完以后，也会和我一样喜欢他们。
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（扩展2）
——稻盛和夫读后感
稻盛和夫读后感
认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的稻盛和夫读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
稻盛和夫读后感1
这次读书活动发的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70岁高龄写的一本书，集结作者一生成功的经验，有句名言“30岁人写的书看，50岁人写的书读，70岁人写的书品”一本书如果是作者在古稀之年的时候写的书，会是其人生的经验，无论是成功或者失败的经验，都是值得后人去慢慢品味的，但是稻盛和夫作为一个创办两家世界500强企业的领导者，分享更多的是成功经验，《活法》这本书里的经验都是很简单易懂的一些道理，从我们懂事起，长辈就在教导我们，但是很少有人能去一辈子去坚守，因为这或者那的原因就放弃，但是稻盛和夫坚持下来，所以其人生是辉煌的，是值得回忆的。
今天我所处的企业也因为社会和外部经济发展遇到一些麻烦，企业的效益暂时在下降，很多人因为暂时个人经济收入的原因离开公司，使我想到稻盛和夫大学刚刚毕业的时候，分配到一家陶瓷企业，已经几个月发不出来工资，很多和他一起到那家企业的大学毕业生选择离开，稻盛和夫也想过离开，但是外面没企业要他，就选择留下来，并把自己的卧室也搬到实验室，住在实验室，经过不断的努力，终于研究出一款新产品，得到老板的赏识，并带领企业走出困境，并后续自己创建京瓷公司，成为世界500强企业，成为日本四大经营圣人之一。而那些选择离开的人，没有一个人记住他们的名字，这就是社会对失败者和成功者的最大区别。同样，今天很多离开企业的人，是因为这样或者那样的原因选择离开，在人生这样一点小的波折面前，都不能去担当，人生或者事业是很难走上很高的高度。
人活在世上就一辈子，就像小沈阳讲的小品：“人一睁眼一闭眼再一睁眼这一天就过去了，一闭眼再不睁眼这一辈子就过去了”人一生是很短暂的，肉体随着人的离去而离去，物资随着人的离去而归属他人，只有思想是可以传递的，人要证明自己来到这个世界上一次，就必须把自己的思想传递下去，失败的思想是没有人会去关心的，人们只会学习成功人的经验，所以我要立志当个成功的人，去传播我的思想，稻盛和夫传递给我们的思想都是很简单的，就像成功的经验都是简单的，但是能坚持就是胜利，我也会坚持下去。
稻盛和夫读后感2
一直以来我对人物传记都特别有兴趣，今天我读了一本《稻盛和夫自传》，读完这本书我有很多感受想要分享。
稻盛和夫是一个非常了不起的人物，我们知道他把濒临倒闭日本航空救活，并实现了盈利。我之前看过稻盛和夫的《活法》和《干法》，从中我感受最深的就是利他之心。这个可是了不起的一个方法。“利他”并不代表损害自己的利益，是在自己有能力的时候，适当去帮助别人。
稻盛和夫出生在鹿儿岛市，少年时代的他也曾是个“孩子王”，可在之后的人生中，他经历了考试失利、身患结核病、遭遇空袭，就连就业也不尽如人意。有段时间他也曾苦恼不已，抱怨自己简直是倒霉透顶。用他自己的话说，如果走错一步或许就会侮辱歧途。
稻盛和夫家里有六个孩子，生活非常清贫，战争又让他失去了一切，他必须尽快地步入社会，挣钱养家。大学毕业后，他成为了一名小技术员，负责当时还是全新领域的新型陶瓷的研发工作。他相信，总是抱怨社会也是于事无补，不如胸怀希望，坚信有更美好的未来。所以他将自己的全部身心投入到工作中，最终他成功将研究成果市场化，并凭借重任的支持，创立了新公司。45年过去了，京瓷已经发展成为销售额超过1兆日元的大型企业。
我们每一个人都会经历各种不如意，不论是感情还是工作，甚至是学习，都会有不如意的。遇到困难的时候我们常常选择泄气，或者是逃避，抱怨社会。而强大的人他们会选择自强，他们会及时调整心态，迎接挑战。
日本经济曾经有过一段时间的辉煌，但是后一蹶不振。经济增长缓慢，让当时日本人感到特别焦虑。然而，日本却挺过来了，日本今天仍然是世界第三大经济体。也是人口发展指数极高的国家。在日本一个普通人可以做一份工作做一辈子。从《活法》和《干法》中我体会到稻盛和夫的智慧。
读完《稻盛和夫自传》后我明白，如果一个人的一生总是风*浪静，他很难取得成功，只有直面困难，心怀利他之心，我们就可以创造更好的明天。
稻盛和夫读后感3
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——题记
之前我所认同的活着就是拥有生命，并在自己这段有限的时间里面去享受身边所有的，人生就是一种享受，但是时至今日才发现自己踏入了多么深的误区中。才发现简单的拥有生命并不是真正意义上的活着，我们在这中间因该寻找一种活法，让自己在这段有限的时间里创造自己最大的价值。我不知道别人怎么想，但是我认为自己创造的价值是对自己的肯定，是曾经活过的证明，你留下多少，世人就会记你多久。
这本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所写的。他用富有哲学的文字述说了怎样活着，读这本书需要你静下心来，慢慢的、仔细的阅读，细细品味才知道这其中富有的深刻意义，当你真正读懂、了解之后就会突然一下子豁然开朗。
这本书是我在暑假时读的，虽然天气很热你，但对于我而言也是破天荒第一次，静静的阅读。这本书使我对于活着这个词语又有了不一样的感悟。至今为止我都没有想过我该怎么活着，这本书教会我很多……
一个人拥有生命，在这个世界上存在是不易的。为什么不是一棵草，一棵树作为人而存在，为什么偏偏是你作为人而存在呢？这个是上天给你的机会，我们作为人就应该好好活着，这是作为一个人对给予生命的感恩。
也许别人一生都在寻找这一种活法，能够让自己在这个世界上有存在的价值，也能够不愧于给予了我们生命，现在这本书就讲述了活法，我相信这本书肯定花了作者很多的时间去研究，去探讨，于是才终于寻找到了，现在只要自己能够好好的阅读，用心去体会这本书的意义，也许对于自己以后的生活就会有很大的不同。
如果你曾经的生活并不能满足，如果你曾经的生活连自己都不能够赞同，那么何不去寻求一种新的活法。也许那种新的活法能够让你在你*凡的人生中可以创造出自己的价值，也许那种新的活法能够让你豁然开朗，面对着新的生活前进……
稻盛和夫读后感4
我怀着崇高敬意读完《活法》，稻盛和夫先生的哲学和实践经验深深洗涤掉我内心的糟粕，淬炼我的灵魂。抚书细想，中华文化博大精深，蕴含多少先贤的智慧传承，深入浅出，*凡中见证伟大，诚如书中所述，作为人，何谓正确？立足于做人的最基本的伦理观和道德观，最基本最朴实的做人原则，将正确的事情以正确的方式贯彻下去。
心态决定命运，生命是一种回声，把最好的给予别人，因为我们的人生是由命运和因果报应两条法则互相交织而成。做人要用真心，诚心，虚心，利他，爱心严格自律。想到和得到，中间必须要做到，笑看得失才会海阔天空，心有透明就会春暖花开，人和人之间随和是素质，低调是修养，良心是底线。人活着就是漫长的修行，只有今天比昨天做得好，明天比今天做得好，把握当下，过好每一天，就是心性提升。
努力到无能为力，拼搏到感动自己，要实现自己的目标，要主动追求，保持强烈的愿望，慎重思考每个细节，计划和精心准备，专业专注，锲而不舍的坚持到底。也许我们在这个过程中会遭遇很多挫折，秉持乐观构想，悲观计划，乐观实行态度，多些到现场仔细观察，分析根源，倾注全部的力量和热情直到成功。有时到了想完全放弃的认为不行的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。去除自我设限，画地为牢的局面，可以逆向思维，头脑风暴，保存现有成绩推倒重来，办法一定比困难多，付出不亚于任何人的努力。人的能力是逐层递加的，应该用将来进行时估量，相信自己，胜利一定属于你。
人生没有如果，只有结果和后果，想都是问题，做才是答案，站着不动，永远是观众，把精进，谦卑融入人生，勤奋工作中。“危机”两个字，一个意味着危险，一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。千万不要把知识和智慧混淆，知识教你如何生存，智慧告诉你如何生活。感恩生命中的所有遇见，多些生活工作的“有意注意”和“时常反省”，将会增强我们的正确判断能力。
人生没有四季，努力就是旺季，不努力就是淡季。多少轻描淡写的背后，都是日以继夜的努力，在继续学习的《干法》中也有许多共通之处，我将以“踏实做事，老实做人。谦虚向上，不存侥幸”要求自己并同各位共勉！
稻盛和夫读后感5
刚进入公司那时候，我接触的稻盛哲学书籍除了《活法》就是《稻盛和夫的实学》。总经办通过分享会进行书籍分享，除了《活法》给我的就是《稻盛和夫的实学》。
拿到书的时候看看目录我就没勇气看下去，我觉得好深奥，很抵触，觉得离我好远。通过总部学习沙龙的轮流诵读，我才知道原来这本书并不是像一开始那样觉得无法理解。整本书通过稻盛先生在经营过程中归纳总结的会计七原则，即：
1、以现金为基础的经营；
2、贯彻一一对应原则；
3、筋肉坚实的`经营原则；
4、贯彻完美主义；
5、双重确认的原则；
6、提高核算效益；
7、玻璃般透明经营的原则。稻盛先生通过不同的示例进行一一阐述，直达问题的本质。
书籍看上去跟会计学有关，实则不然。他所说的都是一些很简单的道理，但是实际生活中很多事情都容易被忽略。每一个部门都关系到整个企业的发展经营，事项不论大小都应该严格遵守公司的规章制度及审核审批流程，杜绝徇私舞弊行为的发生。
行政工作较繁杂，常会涉及办公用品、礼品及相关的物品物资的购买、领用及发放。在发放前我们通过OA智能化办公系统来进行审批，发放时再通过账本或其他台账来尽量做到一一对应，方便后期个人费用的核算及相关查询。
书中说稻盛先生在审阅资料时，不知道为什么，有不对劲的地方都会扑入他的眼帘。只有认真审核，提供相关资料的人才会自然而然地去追求完美主义，产生精进心。工作是一场修行，工作的时候不能因为它仅仅是工作，每天机械性的重复，每一件事我们都需要尽量追求完美，每个细节都要尽可能做到最好。真正实现完美主义当然很困难，但具备追求完美主义的态度，就能减少错误。这样，自己才能在工作过程中发现问题，改正错误，才能提高工作水*和准确度。
稻盛哲学的内容都是互通的，很多内容适用于各个部门，通过学习这本书籍，对照稻盛老先生归结出来的7原则，我也发现了一些自己工作中不够完善可以改进的地方。在后续的工作中，我们还需要继续寻找适合自身实际的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加显着，为公司的发展尽自己的一份绵薄之力！
稻盛和夫读后感6
网上订购了《稻盛和夫自传》和《干法》两本书，这两本书都是由稻盛和夫亲自撰写的。
昨天下午刚刚才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自传》，只是在昨晚11点多钟时睡了2—3个小时，然后醒了就继续看，等看完了，都已经天亮一段时间了。
我看完《稻盛和夫自传》，让我的内心释然很多。今年是我的本命年—虎年，俗话说，本命年当中如果运气好这一年中运气都会好，如果运气差这一年中运气就差。当虎年已经过去三分之二的时候，我发现我的运气时好时坏，我到现在都没有猜到会有这么多的事发生在我身上，时好时坏。
《稻盛和夫自传》让我了解如何以利他之心帮助别人。如果你做的事都以善念出发，那么感动了老天，老天也会帮你的。
这本自传我觉得自己还没有任何思想深度去作评论，只有分享一下前辈稻盛和夫在书中写的一段话，这段话对我有深刻的启发，期待对您有所启发，我们一起共勉。
回顾自己走过的人生，我认为无论是个人还是公司或国家，都有着各自的命运。然而自己的命运并不仅仅就是由个人的命运所决定的，而是由与已相关的公司和国家等许多命运的波涛相互重叠撞击所形成的。但命运绝非一成不变的，根据这个人的想法和行动，其人生时刻都在发生变化。佛教称之为因果报应，只要一个人思善行善，那么这就会成为原因，事物就会朝着好的方向发展。
如果命运正处于逆境之中，那么无论怎样努力地行善，或许也不会立刻显现出善果，但从更长的几十年的时间跨度来看的话，行善必将有善报。另外，无论有何种幸运降临，在感到庆幸的同时，还必须时刻保持一颗谦虚之心，傲慢狂妄只会成为自取灭亡的原因。
在波澜万丈的人生中，无论遇到怎样的艰难和困境，都不能怨恨、叹息、堕落，而是应该积极乐观地接受人生的考验，脚踏实地地付出努力。无论对于何种命运，只要时刻抱有感恩之心，积极进取，人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年，深刻体会到了这一点。
稻盛和夫读后感7
一、经营哲学
稻盛和夫在逆境和困惑中，领悟了有关人生、工作和经营的理念、思维方式，以及其它的方式方法，归纳总结起来就是哲学。
哲学是科学的科学，这个标准定义对企业经营管理貌似作用不大。稻盛先生的哲学则很简单明了：有关人生、工作和经营的理念、思维方式、方式方法的归纳总结。比如：京瓷哲学78条。
稻盛先生说：在我的哲学中，树立高目标，持续不断地付出不亚于任何人的努力，把自己逼入绝境，极度认真地生活，敬天爱人。所谓的经营哲学其实是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它们是相通的。你能看到人性的底部，你就能经营好自己的公司。
二、稻盛哲学的原初
不论是“京瓷哲学”还是“阿米巴经营”，它们都是稻盛先生在制造或销售“现场”与员工一起流血流汗、拼命工作中建立起来的。但他最原初的思想来源于哪里呢？
1、年幼时亲人的影响
爷爷的影响：信佛。
父亲的影响：最重要的是为人正直诚实。这成为京瓷甄选人才的首要标准。
母亲的影响：爽朗慈爱，舍己从人，自己对自己负责。无论遇到何种逆境，都不会消沉，时刻保持着开朗的心态。
2、成为孩子王，早早了解人性
孩子王必须懂得：掌控和驾驭快乐、如何掌握人心、如何拥有人格魅力。拥有人格魅力就需要有气势、魄力、智慧、正直、正义、公*。
稻盛经常帮助一位同学免受欺负，该同学为了表示感谢，三番五次说他爷爷想邀请稻盛去他家摘柿子。这一次，稻盛终于去他家摘了很多柿子。第二天，这位同学的爷爷非常生气到学校告状，说稻盛擅自摘了他家的柿子。结果稻盛被老师狠狠地批评了一顿。这次受伤的经历，让稻盛不由得反思：为什么有些人说话言不由衷，不可信呢？
后来，他终于省悟：语言并没有独特的含义，可能只是一种特定的环境中人物性格的反应。一句话，一件事，一个理念，甚至一个人的表现，都应该放到特定的背景和场域中去看，它们只是环境的产物。
于是在后来的经营管理中，稻盛特别重视氛围和场域的建设。
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（扩展3）
——驯龙高手读后感 (菁选3篇)
驯龙高手读后感1
星期五，我在学校看了部电影，名字叫《驯龙高手》，现在我就来讲给你们听吧。
这部电影的故事是讲有一个名叫小格格的小男孩,他非常想像他爸爸那样能杀死一条龙,但是他长得很小，没人相信他能抓一条龙，有一天，他在森林里发现一条龙，它被绳子捆住了，这个小男孩想杀掉它，但他却不忍心动手，然后，他把那条龙给放了，龙就跟就做了好朋友，他天天训练它，把那条龙训练的非常强壮，他还给它取了名字叫无牙，之后，小格格就带着无牙去打恶龙，虽然，他们打败了恶龙，但是，小格格却断了一条腿，他们打败了恶龙以后，其他的龙都变的温顺了，从此他们就建立了一个幸福的乐园。
看完了这部电影，我感受到了只要你真心跟别人去做朋友，别人也会成为你的朋友。
驯龙高手读后感2
《驯龙高手》。这部电影主要讲述了一个名叫小嗝嗝的维京少年在一次意外的射击中，射伤了一条了夜煞（龙的一种），并跟这个夜煞结交成了朋友，因此，小嗝嗝的命运就改变了……
通常大家看3d电影都是要带上3d眼镜的，因此，会觉得恐怖一些，特别是那种有火喷过来的那种感觉。说真的，我觉得小嗝嗝比我勇敢多了，他居然可以骑着自己渺小的“没牙”（小嗝嗝给夜煞取得名字，其实它有牙）去打巨大无比、凶恶残暴的庞然大物（这只庞然大物是龙穴的首领），如果是我啊，我有可能飞到半空就尿裤子了。令我十分感动的一点是一个在训练营上，十分嫉妒小嗝嗝的女孩阿斯特丽德发现小嗝嗝偷偷饲养“没牙”，而又没有告诉维京族的其他人，并且提醒小嗝嗝明天要去属龙，不要在这么悠闲了。（因为小嗝嗝在训练营里拿了第一名，根据维京族的规定，胜利者必须属一条龙）
最刺激的一点必数小嗝嗝和他的伙伴们战斗的时刻。因为小嗝嗝的爸爸发现了小嗝嗝在养“没牙”，并且要求“没牙”带着大家去找龙穴（因为小嗝嗝的爸爸的愿望就是要炸毁龙穴）。很快，小嗝嗝的爸爸和其它维京族的人就到了龙穴，小嗝嗝的爸爸一下船就命令其他人放炸弹。不一会儿，就听到几声巨响，其中两声的爆炸声，其它的就是巨龙出现的巨声。就在这时，小嗝嗝领着他的伙伴和一些他们*时训练的.龙一同飞了过来。小嗝嗝在帮“没牙”松绑完后就跟着伙伴们一起战斗了。小嗝嗝运用了他*时的特训和跟“没牙”的感情打败了巨龙。虽然最后小嗝嗝出现了一点意外，但维京族的人们都跟龙族成为了朋友，不再像以前一样，见一条龙，杀一条龙》。这部电影主要讲述了一个名叫小嗝嗝的维京少年在一次意外的射击中，射伤了一条了夜煞（龙的一种），并跟这个夜煞结交成了朋友，因此，小嗝嗝的命运就改变了……
驯龙高手读后感3
《驯龙高手》这本书的主人公——小嗝嗝·霍兰德斯·黑线鳕三世，是一名出色的剑斗士和龙语者，也是史上最伟大的维京英雄。然而，由于身体的原因，他的成功路上却充满了百般阻挠：嘲笑、讥讽、失败、挫折……但他克服了种种困难和挑战，在读者的心中也留下了机智勇敢的好印象。
我不得不承认，小嗝嗝是一位胆小、柔弱的维京人，他没有粗壮的嗓音，没有强壮的肌肉，也没有古怪的骷髅纹身，一个瘦瘦小小的，弱不经风的维京小男孩儿。在龙的育婴室中，他不敢睁开眼睛，不敢向其他维京男孩一样，尽情挑选属于自己的猛龙。恐惧的刺痛如同一只蜘蛛在他的脖子后面爬来爬去，最后，只得到了一只和他一般弱小，甚至还未能长出乳牙的小龙——"无牙"。
小嗝嗝，虽然不起眼，却屡次立上"战功" ;"无牙",一只可怜的花园龙，连牙齿都没有，却总是在小嗝嗝命悬一线时拯救他。他们用自己的英雄故事证实了"外表*凡，却可以内心强大"的真理。
我们生来有很多东西是不可改变的，即使外表*凡，但我们的内心、实力、智慧以及体魄……是可以通过后天的不懈努力逐渐强大的。比如说现在的富豪马云，他的外表普通，貌不惊人，甚至还有人说他丑，可他非常有经济头脑，不仅是"阿里巴巴集团"主要创始人之一，而且成为了亿万富豪，乃至亚洲首富。记得我们刚学过一篇课文，叫《滴水穿石的启示》。其中我对李时珍的印象极其深刻，他从小立志学医，翻山越岭，访名医，尝百草，走遍了大半个*，还有几次吃到了毒草，差点误了性命。经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。如今，这本书已被翻译成各种语言，流传国外，让世人都深刻享受到了李时珍努力的成果。
古今中外，多少名人不也是如此吗？生来*凡，但经过自己艰苦绝卓的努力，却作出了伟大的成就，震惊全国乃至全球。是什么驱动他们奔向成功的呢？是信念！永不放弃的信念。在成功路上"气喘吁吁"却"坚持到底", "多次绊倒"却"再次爬起"!《驯龙高手》中的主人公和他的龙不也是如此吗？他们对待人生的态度是如此惊人地相似，有着异曲同工之妙。
小嗝嗝和"无牙"他们的故事带给了我全新的启示，教会了我不一样的人生道理：生的*凡，也可以铸就伟大！
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（扩展4）
——《豪夫童话》读后感10篇
《豪夫童话》读后感1
今天我读了《豪夫童话》，这本书通过几个故事为我们培养了正确的人生观。其中令我印象最深的是《假王子》这个故事。
《假王子》为我们讲述了有一个叫拉巴康的裁缝，他的手艺不错，他总认为他很像王子。有一天，真正的王子奥玛耳和那个裁缝相遇在一起。奥玛耳从小被他的父亲送到国外，要到他20岁时才能回到*家。于是，拉巴康冒充王子，去见国王。后来，国王认为拉巴康是王子，奥玛耳是假王子。一个仙女给了国王两个盒子，一个上写着光荣和名誉，另一个写着幸福和财富。奥玛耳选了光荣和名誉，奥玛耳认为幸福是不可靠的，财富也是容易失去的，而光荣和勇敢是人心中永不消失的财富。拉巴康选了幸福和财富，拉巴康觉得没什么能够比得上做王子更幸福了。他们把盒子交给国王后，盒子自动打开了。第一个盒子里的是王冠，第二个盒子是针线。国王认为奥玛耳是真正的王子，于是国王便把拉巴康赶出了皇宫。
读完了这个故事后，我想说幸福和财富固然必不可少，但这是要靠自己的努力去创造出来的，而不能像拉巴康一样去夺取别人的财富，因为最终的结果还是不美好的。所以我们一定要靠自己的双手去创造财富，一定不能去占领别人的财富。
《豪夫童话》读后感2
人生短暂而又各不相同，我们不能一一经历那些奇特的事情，但是，阅读豪夫的童话却可以让我们在精神上体验很多人的人生传奇，让我们的情感更加丰富，生活更加充实，生命更加珍贵。
豪夫的童话夯实了人类社会的基石，奠定了人性的基础。其中的《鹭鸶哈里发》、《营救法特美》、《小矮子穆克》、《假王子》、《矮子长鼻儿》、《赛义德历险记》等歌颂了正义、勇敢、善良、宽容等人类基本而美好的道德情感，批判了见利忘义、背叛、邪恶等丑陋行径。
是什么样的人就做什么样的事，三百六十行，行行出状元，并不是真的要当王子公主才能证明自己的人生价值，可是小裁缝拉巴康却硬要当王子才心满意足。读了《假王子》这篇故事你会懂的什么是宽容，什么是知足，什么是尊严，什么是荣耀，什么是幸福，什么是财富，什么是高贵，你会审视自己的内心，思考自己的人生。
如果你原本是个漂亮、健康、活泼的小孩儿，却突然被巫婆变成了个子矮小，鼻子长长的丑人，还被变成松鼠和许多动物一起伺候老巫婆，你会怎么想呢？非常不幸，小雅可卜就遭遇了这样的人生，读着《矮子长鼻儿》的故事，正视现实，坚强，与人为善的美好品德你和雅可卜一起经历奇特事件的同时注入到你的心田。
豪夫童话风格多样，或轻快，或风趣，或凝重；从*沙漠穿行到英伦的海中小岛，从东方城市飞翔至欧洲的黑森林。阅读豪夫的童话能给人一种轻快感，疲劳顿时全无。《豪夫童话》以它丰富的内容，深厚的内涵，鲜活的人物形象，别具一格的艺术风格成为世界童话中的瑰宝。
读豪夫的童话故事，就好像走进了一个个神秘的山洞，每个山洞里都上演着一幕幕离奇而魅力无穷的话剧，形形色色的面孔就展现在你的眼前。一个一个惊险离奇的故事，它们会让你看得眼花缭乱，当然它们也会让你懂得什么是丑恶，什么是美好；会教你恨什么，爱什么。
我喜欢看童话，更喜欢看《豪夫童话》！
《豪夫童话》读后感3
今天我到新华书店买了一本《豪夫童话》，这本童话的作者是威廉·豪夫，是德国十九世纪著名的小说家和诗人。回到家以后我就迫不急待的读了起来，这本书一共讲了8个故事。其中给我印象最深的是《冷酷的心》，这个故事讲了烧炭工彼得·蒙克和父亲在黑森林里烧炭。年轻的彼得是个机灵的小伙子，他最初干得很称心，他天天坐在冒烟的炭窑前，或者到城里去卖炭，浑身弄得又脏又黑；令人见了就讨厌。不过，每当彼得·蒙克坐在炭窑前的时候，四周黑黝黝的森林和林中深沉的寂静，总使他心里感到难受，不由得想痛哭一场，并且产生了一种说不出的向往。他有点悲哀，也有点气恼，但不知道这是什么原因。后来他发现他痛苦的根源在于他的社会地位。“我只是一个乌黑的寂寞的烧炭工！”他十分羡慕玻璃工、钟表匠，甚至礼拜天晚上的乐师，羡慕他们有一份体面的工作。在黑森林的深处住着一个小玻璃人，他能为在星期天十一点至两点之间出生的人，实现愿望。彼得想去碰碰运气，他如愿地见到了森林里的精灵，并实现了梦想的生活，但过了一段时间，他又有了更“远大”的梦想，因此，他又去寻找黑森林另一边的巨人。彼得实现了自己的梦想，但作为条件，他把自己的心交给了巨人，从此彼得变得冷酷无情。赶走了老母亲、失手打死了妻子，最后在小玻璃人的帮助下，他夺回了原本属于自己的心，回到了从前欢乐充实的生活。
从这个故事中我体会到，不要因为金钱而迷失了自我，一颗热忱的.心才是最重要的，只有这样才能过上有意义的生活。生活是需要金钱，但只有用自己的劳动来换取，如果用自己的心、自己的灵魂来换取的金钱，最终都将一无所有。
读豪夫的童话故事，就好像走进了一座神秘的山洞，里面有一间间烛光明亮的小房子任我推门而入，每间房里都在上演着一幕幕离奇而魅力无穷的活剧，形形色色的面孔就
展现在我的眼前。希望你也能步入这神奇的山洞去领略故事的奇妙意境。
《豪夫童话》读后感4
《豪夫童话》是德国童话最杰出的代表之一，也是世界童话中的一块宝石。
这本书描绘了许许多多的形象：变成仙鹤的哈里发，爱慕虚荣的小裁缝拉巴康，改邪归正的彼得……
《豪夫童话》中，《年轻的英国人》讲了一只马戏团的大猩猩假扮成一位绅士，悄悄地混入上流社会。这只大猩猩不会说任何人话，却受到了*，贵族们的赏识，当地的年轻人也对大猩猩的一举一动都争相仿效!这个故事很直接的批判有些人一味的去仿效别人，一味追求时尚，没有主见，到最后，定是自己吃了大亏。
《冷酷的心》塑造了年轻炭夫彼得的形象，他贪图钱财，在大森林中遇到了魔鬼，向魔鬼出卖自己的心，患上了一颗冷冰冰的石头心，之后彼得变得冷酷无情，逼走母亲，逼死妻子。最后小玻璃人告诉他，良心重于金钱，他才改邪归正。是啊，我们不应该贪图钱财，应该怀有一颗善良的心，就像高尔基所说：“给”，永远比“拿”快乐!
怎么样?你是不是很想亲眼看一看这本书呢?
《豪夫童话》读后感5
今天，我把《豪夫童话》这本书读完了。这本书里面，每一个童话都有他们给我们的道理，使我受益匪浅。
我看了这本书后，它所讲的每一个道理我都明白了。我们在看童话书的时候，我觉得重要的是不要单单的看这一个故事，而要更加的去了解这个故事，了解它带给我们的道理。看过了这本书我知道了幸福不可贪图，财富不可长存、光荣是一种不朽的财富，名誉就像闪闪发光的星星，不会随着幸福一起消亡……许多的道理。
同样在一些故事中也有一些人物，心中有着不好的想法。在刚开始他们也许非常得意，让向往正义的人吃到了苦头。但是每到最后的时刻，我们都能看到他们的目的终究不会得逞。我们绝对不能跟他们有一丝相同的想法，因为有时候它们会蒙蔽我们的双眼，让我们做错了事情。
看了这本书，使我觉得它对我以后的人生有很大的帮助。只要你懂得了这里所有的道理，你就可以知道以后应该怎样做一个好人。这本书是我们一生必读的经典，经典的故事影响我们的一生。
《豪夫童话》读后感6
今天，我读了一本书：《豪夫童话》。
《豪夫童话》的作者是德国的威廉·豪夫，是一本童话故事书。
别看他只是一本童话故事书，其实他也告诉了我们怎样才能走完自己精彩的一生。比如：《长鼻子矮人》告诉我们：在人生中不可以貌取人，当自己陷入困境时不要失去信心。要根据自己的长处找到出路。
《冷酷的心》告诉我们：在人生的道路上，拥有一颗爱心比多少金钱都要宝贵;《阿尔曼苏的故事》告诉我们：在人生的道路上遇到困境不能灰心丧气，要勇敢的去面对。
总有“柳暗花明又一村”的时候;《假王子》告诉我们：在人生中，不要因为眼前的幸福和利益而撒谎。纸包不住火，当谎言被戳穿时，下场更是悲惨;《年轻的英国人》告诉我们：在人生中，不能做东施，不能人云亦云。要先知道它是不是好的，可不可以学，把这些都弄明白了才行……
读了《豪夫童话》，我知道了人生中的许多道理。明白了怎样走完自己精彩的一生。
《豪夫童话》读后感7
今天，我把豪夫童话读完了，它的每一个故事都使我受义匪浅。
其中，《小矮子穆克》使我流连往返。它所讲的是一个矮子穆克，它们家很穷，只能出去流浪。他来到一个小镇，一个好心的老婆婆收流了他……
过了几天，老婆婆不知怎么的，对他很不满意，决心要赶走他，在他临走时，他看见一双大拖鞋和一个奇怪的拐杖，他就拿走了它们。
读到这里，我想对他说：穆克，你不应该拿走老婆婆的东西，还应该有颗感恩的心。要知道幸福不可贪图，财富不可常存，名誉就像闪闪发光的星星，不会随着时间的流逝而忘记。
看完了这本书，使我觉得它对我以后的人生有很大的帮助。只要你懂得了这里所有的道理，你就可以知道以后应该怎样做一个好人。
《豪夫童话》读后感8
《豪夫童话》讲了许许多多的小故事，每个故事里都有各种各样的人物，他们一个个都栩栩如生，有血有肉，充分表露出自己最本质的特点，其中，我最喜欢看的就是《什蒂恩弗岩洞》。
《什蒂恩弗岩洞》讲了两个渔夫，一个叫巴什帕什特隆普，一个叫威姆法克，由于法克过于贪心，最后淹死在了大海里面。
这个小故事告诉我们，不论做任何事情，都不可以像法克这样贪心，否则，一定会吃亏，甚至失去自己的性命。
这让我想起了小时候读过的一个故事《因小失大》：从前，有两个国家不友好，所以常常打仗，其中一个国家施了计，利用另一个国家贪财的缺点，雕了一头大金牛，放在了山脚下的山洞里，又设好了埋伏，就在另一个国家去拿取金牛的时候，打败了他们。
《豪夫童话》读后感9
我读了德国作家豪夫写的《豪夫童话》。
《豪夫童话》里一共讲了四个故事，我最喜欢的故事是《矮子长鼻儿》。故事的内容是这样的：一对鞋匠有个漂亮的儿子叫雅各。一天，雅各在帮妈妈卖菜，来了一个长得很丑的老太婆，她买了卷心菜，让小雅各帮助他送回家，老太婆把雅各变成了一个和她一样丑的矮子长鼻儿。
让他经历了很多的磨难。
读了这个故事，让我懂得了：人与人之间要互相帮助，特别是在别人困难的时候。雅各帮助二楼一只可怜的鹅，在雅各生死攸关的时刻。鹅救了他。
《豪夫童话》读后感10
当我看到《豪夫童话》的时候，我想到了以前看的《格林童话》，因为这本书以作者的名字命名的，我想《豪夫童话》的"作者应该是豪夫。
果然这本书的作者是豪夫。这本书里让我印象深刻的有《假王子的故事》、《年轻的英国人》、《长鼻子小矮人》、《赛德德命运》、《冷酷的心》
其中《冷酷的心》、《假王子的故事》给了我很大的启示。
《冷酷的心》讲了一个年轻的烧炭夫彼得他想得到财富，不用干活儿。有一次他在大森林中砍柴遇到了魔鬼，魔鬼说它可以给彼得钱，但要把心给魔鬼，彼得把心给了魔鬼，换了一个石头心。最后在小玻璃人得帮助下换回了自己的心。这才领悟到了良心重于金钱。
《假王子的故事》讲述了一个善良但贪婪的小裁缝拉巴康偶然得到了一件皇室服装，从而冒充贵族，进而冒充王子，最终被揭穿的故事。
可是不幸染上欧洲当时无法治好的病德国青年豪夫，25岁离开了人世。
你想知道别的故事吗？快到豪夫的童话世界遨游吧！
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（扩展5）
——帕夫雷什中学读后感5篇
帕夫雷什中学读后感1
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养 记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好 每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
心理目标 每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢 ？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
独立探究 在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
智力水* 这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
帕夫雷什中学读后感2
本书的特点在于，它能使读者更集中、更全面地了解苏霍姆林斯基其人、其校及其教育理念、办学思想和施教措施。该书除在苏联国内多次重版外，还在国外被译成多国文字出版。本书通俗易懂。它既非空洞无物的泛论，也不是事实材料的罗列，而是以论统实，寓论于实。结构严整，泾渭分明。
这本书所呈现的该中学在文学、艺术、科学和技术教育等方面所达到的高度让我震惊，而其时间还是在上个世纪六七十年代，这可是实实在在的实践而非空想啊！同时本书作者和该中学老师宗教般的教育情怀和高度的专业知识素养也让我击节赞叹！我觉得我们今天的新课程所追求的东西他们大部分都做到了。比如对文学艺术的重视、对生命的关注、对学生实践能力、创造能力的培养等等。要说不足的话，很重要的一点就是在特定时期的某些因素的制约下，其公民教育仍存在一些问题。
作为一个教师，我以为，持续不断地从各个角度对自己的教育教学理念和实践进行反思是非常必要的。我在追求教育理想的过程中走了不少弯路。即使现在，也有太多的教育问题我并没有思考清楚。
教育的场所是封闭的，老师和学生很少走出学校去打开眼界，去学习实践，去了解社会的需要；评判标准是封闭的，无论是对教师的评判还是对学生的评判，因而在现有教育体制内部被认为是优秀的教师、优秀的学生、有价值的知识放在更大的社会背景下就未必是有意义的和合理的。教育封闭性的说法给我以很大启发，也让我对如何打破封闭性产生了很多联想。比如，我认为，如果所有师范毕业生都有机会进入社会，从事和体验一下别的工作，那么他们将可能对什么才是对学生未来的发展有价值的教育形成更为深刻和直观的认识。
帕夫雷什中学读后感3
*时工作太多，总是难以静下心来读书，时常听说苏霍姆林斯基先生的《帕夫雷什中学》写得很好，利用假期时间，*斗室，仿佛真的见到上世纪在苏联的某个充满希望的沃土上，帕夫雷什中学的师生们在实践着最普通，最朴素的教育。这种朴素，是不受外界干扰，静下心来做教育的朴素，是没有功利心，只为学生发展而教的朴素。书中涉及很多帕夫雷什中学的教育案例和思考，读后反思自己的教学生活，感慨于每天的工作，越发感到自己做的还很不够，它如同一面最朴素的教育的镜子，不追求哗众取众的博人眼球的教学成绩，利用全面发展的教育理论，站在学生终身发展的视角，提出的有关教育的真知灼见，值得一遍遍反思，体会。
现在我就苏霍姆林斯基先生的教学实践，谈谈最让我印象深刻的几点做法。
一、做一名朴素的前行者
在这本书的第一章，苏霍姆林斯基开宗明义，指出"一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子的交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘自己也曾经是个孩子"。的确，有个故事说得好，一个妈妈带着自己还很小的孩子逛商场，妈妈看到的是琳琅满目精致漂亮的商品，心情很愉悦；但在一米高的孩子眼里，满眼都是拥挤的人群和密不透风的空间，他当然倍感压抑甚至恐惧。因为生活经历的不同，我们和孩子们对一件事情的看法很容易出现差异。学生出现问题，我们理所当然感到愤怒，首先想到批评和指导，但是在学生看来，教师没有弄清楚事情的来龙去脉，反而不能解决问题，会激化双方的矛盾。
所以，苏霍姆林斯基指出好教师的另一个标准，精通所教科目，精通教育学和心理学，在此基础上不断增强自己的学科知识和教育科学知识。让我感兴趣的是帕夫雷什中学的教师聘任制度，苏霍姆林斯基争取学校自主选配教师的权力，为此他广泛寻找具有教师才干但未经师范教育的人才，比如只具有普通中学文化水*的电工，因为能吸引孩子到他的工作间，他建议这位电工经过师范学习成为学校的物理教师，并建立"创造车间"。区报编辑酷爱园艺和科学知识学习，接受了建议，开始旁听老师们的课程并教授孩子们生物课，在果园里指导孩子们进行研究……在帕夫雷什中学有藏书1.8万册，教师私人藏书4.9万册，苏霍姆林斯基家的私人藏书1.95万多册，学校的每位教师都订阅了几种杂志并经常展开研讨。正如苏霍姆林斯基所说，只有当知识、科学、文化和孜孜不倦的劳动的光辉照亮了个人点滴的禀赋、天才、爱好、才干的时候，后者才会闪耀出光彩来。
在帕夫雷什中学，教师的爱好自发地推动学生的研究。热爱读书的教师指导多个年级的文艺阅读小组，她还推动组建了话剧团；喜欢机械的物理老师带着学生组成模型制作家小组，他还会多种乐器，指导学生的乐队；爱护生物的生物老师组建了考察家小组、博物家小组、育种家小组等多种生物社团，她让学生更加热爱大自然，热爱劳动……在这个团体中，每个教师都有自己对某项专业的爱好，并极大发挥了自己的特长。
作为一名优秀的前行者，一名好老师会在繁忙的工作和生活中找到自己所爱好的领域，不知满足地潜下心来进行专业和德育研究，在纷繁复杂的生活中摒弃无谓的社交、无效的劳动和无趣的体验，并将其所学和学生进行分享，推动双方的教学相长，教师对知识纯粹的渴望和求索必将带动自己的职业发展，也必将带动学生的终身发展。
二、关注学生的身心健康
在书中，苏霍姆林斯基指出，"良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝气蓬勃感知世界、焕发乐观精神、产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。而孩子生病、体弱和带有疾患素质，则是众多不幸的祸根。"根据帕夫雷什中学20年中的统计，学习差和跟不上的学生中，85%的学生主要原因是健康状况不佳，身体患有某种疾病而且医生无法察觉。回想自己所接触到的案例，应该承认，*时接触到的学习认真但成绩一直不理想的学生中，很多是身体素质差的学生。
感觉生活有趣，精力十分充沛，全然不知疲倦，这才是青少年精神力量的源泉所在。青少年身心的急剧发展，要求我们关注体力和脑力劳动的适当。在此基础上，我很认同苏霍姆林斯基先生所说的，大量死记硬背这种不顾教育规律的做法，将严重影响孩子的身心健康，不仅如此，我还想到，在上课期间，我们的教室光线是否充足？桌椅是否适合学生身高？弱视的学生是否得到关注？在课余时间，学生每天的活动时间是否充足而科学？呼吸的空气是否干净清新？电子产品对他们的影响能否得到控制？吃的食物是否足够科学健康？在休息期间，每天的睡眠时间是否足够充足？是否能保证白天的休息时间？回想自己的高中生活，越发觉得这些问题尽管琐碎，却对学生的身心健康发展意义深远。
为什么关注少呢？因为这些问题的解决似乎是教育的细枝末节，似乎也不是单纯学校的重视就能做到的，但是，这是学生终身健康发展需要的，是学生能够享受健康生命带来的欢欣所必需。小的方面，在新鲜空气中，紧张的体力和脑力劳动越多，各个器官的发育及其功能的发挥就越协调，就越不容易疲劳，精神状态也越好，有利于学生当下的学习生活。大的方面，从小养成这种注意身体健康和体育锻炼的习惯，在体育运动中，孩子会慢慢形成积极进取的人生习惯，每天都极有生机，只有下一代的精神活跃，我们的祖国才能永葆青春。
帕夫雷什中学认为，学校不应是填鸭的机器，只有当孩子每天按自己的意愿随意使用5—7个小时的空余时间，才能培养出聪明的、全面发展的人来。在冬季温度—15℃以上的时候，帕夫雷什中学高年级学生要在户外劳动10—12天，甚至天气好的时候，他们还会在户外新鲜空气中看书……在这种情况下，伤风感冒在学校里已经很少见了。读到这里，我仿佛看到了军训时学生动辄晕倒、换季时学生动辄成群感冒的现象。这是我们目前教育的失职。1957年，时任清华大学校长的蒋南翔先生号召清华学生："我们每个学生要争取毕业后工作五十年。"在这句口号的号召下，清华大学发扬重视体育传统，为国家培养了一代代各个领域的人才。而人才的身体素质，决定了他能否为国家健康工作。
三、在劳动中实现教育价值
可能是受到特定时代环境的影响，苏霍姆林斯基极其重视劳动教育，为此专门花费大量篇幅作了说明。他认为，教育任务就是让劳动渗入我们所教育的人的精神生活中去，渗入集体生活中去，使得对劳动的热爱在少年时期和青年早期就成为他的主要兴趣之一。城市里长大的孩子，因为高考的局限和家庭生活的影响，较少有参与体力劳动的机会，所以在班级活动中，没有担当精神，没有劳动和付出的意识。比如值日生不能按时打扫卫生，总是到检查之前还没打扫干净；打扫完了，有了垃圾随地就扔；自己的桌子不能打扫干净整齐，吃的用的什么都有；垃圾袋放在桌子旁边，很长时间都不扔掉；另外，单一的"授课—做题"过程对学生能力的畸形培养让学生的思维脱离实际……可以说，缺乏劳动，非常不利于学生的终身发展，导致学生思维僵化，生活能力差。
那么，应该怎样利用劳动教育进行德育、智育和美育呢？帕夫雷什中学有以下几条经验可以借鉴。
第一是尽早进行生产劳动。孩子应尽早认识到没有劳动就不可能生活，并从劳动中体验到自豪感、荣誉感和尊严感。帕夫雷什中学的学生在小学未入学前就要收集树籽并播种以建设护田林；学校承包了大片的荒地建成了农田试验田，选育良种和饲养家畜。这种劳动和研究、实验、创造相联系，所以具有巨大的教育意义。
第二是劳动的多样化。根据孩子的天性和爱好，帕夫雷什中学鼓励学生参与多种劳动小组，掌握各种劳动技巧，许多学生既培植小麦、葡萄等农作物，也学习装配收音机、内燃机这种机械工作。劳动的多样化，让学生选择专业的自觉性提高，发掘了自己的个人倾向和才能。
第三是使劳动具有创造性并且手脑并用。如果将简单的劳动赋予研究目的，在劳动中通过技能训练，运用实验研究和科学指导，将培养孩子更高水*的精神品格，要保证这种工作具有创造意图的基础。
第四是考虑到孩子的心理和体力特点。要让劳动量符合孩子的体力水*，也要注意到，当孩子们基于一种有趣的计划连续进行劳动时，他们的体力和能力就会大大增长。同时，要将劳动和文学艺术结合起来，充实孩子们的灵魂。
正如书中所讲的，学生的任何一项劳动，不仅是物质价值的创造，而且也是自身价值的创造。劳动的目的是孩子心智的成熟。正是通过劳动，我们的教育增加了另外一块重要的阵地，孩子的终身发展才能更加合理，更加有意义。
随着时代的发展，我们应该看到，帕夫雷什中学已经不能适应今天的社会发展环境。教育如果不反思时代，贴近国情，只能是对学生和国家的失责。STEAM学习、深度学习的理念，虚拟现实技术、人工智能技术、互联网的发展，学习空间的重构，创客空间的建设等都让我们震撼于时代发展的瞬息万变及其对教师和教育的更高要求。在这种情况下，写于上世纪的《帕夫雷什中学》对我们有何意义呢？在我看来，正如《论语》不因两千多年的沧海桑田而失去价值，古希腊神话不因心灵中的人神易位而失去其光辉。道德的规范，审美的标准具有长久的普适性，优秀教育的标准永远都是人的发展，所以，这本书直到今天都具有极大的参考价值，我们不能重建帕夫雷什中学，但希望苏霍姆林斯基这种朴素的教育情怀能在我们心中扎根、生长。
帕夫雷什中学读后感4
这是一本值得仔细阅读的书。苏霍姆林斯基是一名普通而伟大的教师，他根据自己的教学经验编写的一部部教育专著给后世以深远的影响。他的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》尤为人们的推崇。在教学研究及报告中，人们爱引用他的话，不能说是金科玉律，但是也给了我们许多的启发，进行了一次次的思想的启迪。他的书被人们广泛接受，还有一个比较重要的原因，我想就是他的书具有很强的可读性。直白的语言往往蕴含着他自己的教育思想，仔细捉摸，便会大有深意。在《帕夫雷什中学》这本书里他说了自己*常的教学活动，列举了许多实例，而不是让读者泡在大量的专业术语之中，不知所云。这次读《帕夫雷什中学》，主要读的是其中的德育部分，看看苏霍姆林斯基对德育的理解。他在书中的第四章提到德育，并分为七个小节对德育进行论述，介绍自己的德育实践。在这里，我先说明一下，他的七小节的标题。
1、公民基——道德教育的基本环节
2、从道德概念到道德信念的途径
3、信念在道德成熟时期如何发展和巩固
4、社会定向—信念形成过程中最重要的因素之一
5、敏感性和同情心的培养
6、培养诚实和荣誉感
7、培养男女青年相互关系的道德美感。
从这七个方面为学生建立一个德育体系，也为自己的教学提供了一个标尺。读完德育部分，我的脑中浮现这样几个词语，“*思想”“公民教育”“习惯”、“体验”“榜样”“劳德结合”“情感”等。一、*思想。苏霍姆林斯基生于1918年，当时俄国十月革命打响，随后建立了世界上的第一个社会主义国家，为了巩固这样的新兴制度，国民教育自然也是朝着*的方向发展的，深受这样教育的苏霍姆林斯基，在他自己的教学活动中也很自然地体现了*思想，他培养的人是具有*思想的，这样的人必定是要为社会服务的，而不是培养那些利己主义者、个性主义者。他的整个德育思想都向我们传达*信念，就好像我们国家现在的教育要高举*特色社会主义的大旗一样。围绕社会的主流思想，进行教育应当是我们德育工作的准则。
二、公民教育。
人除了是自然人，在社会中，我们还是公民，需要遵循一定的公民准则。基于对社会和公民之间的关系的理解，苏霍姆林斯基提出了五条准则作为起码的道德素养和公民精神。
1、你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行为、每一个愿望都会影响你周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。要检查自己的行为问问自己：所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人。
2、你在享受别人创造的"财富。人们给了你幸福的童年，你要以德报德。
3、生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造。不劳动，就不能正直地生活。人民教导说：不劳动者，不得食。要牢记这一格言。懒汉，寄生虫——犹如吞噬勤劳的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。学习是你的首要劳动。去上学，就是去上工。
4、要做一个善良的、富有同情心的人。要帮助弱者和无自卫能力者。要帮助患难的同志。不损害人，要尊敬、爱戴父母——是他们给了你生命，又在抚育你，希望你成为一个诚实的公民、成为心地善良的、心地纯洁的人
5、对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和非正义现象作斗争。绝不可同那种企图靠别人去生活、损害别人、危害社会的人妥协。以上的五条原则强调利他主义，使公民和别人融洽相处，倘若人人都能有这样基本的素养，社会上就会少了许多自私自利的人，和谐社会也是水到渠成，那样会使美好的，但反观我们的社会，学校教育只是学生学习的一部分，家庭的氛围，社会的风气，都会影响一个人的世界观、人生观、价值观。最后，学生的德行需要各方面良好教育的促成。但是学校老师也不能因此灰心，而是尽自己最大的努力，让学生在学校感受到人性的*，帮助他们识别是非善恶，把每一个学生培养成一个人。
三、习惯、体验。
苏霍姆林斯基建议在一个人的幼年及童年时期就对学生进行德育的教学。他不是凭借说教，而是让学生在劳动中体验快乐，进而因为有快乐的体验，而重复那些美好的品行，渐渐地形成习惯。这正是操作性条件反射的教育意义。当学生将一些良好的行为内化到自己的行为中，这就已经达到德育的目的。
四、榜样。
人大多是会模仿的，榜样往往成为我们模仿的对象，他们的品德意志首先让我们敬佩，进而由于对榜样的崇拜，我们会把榜样的价值观当作我们的价值观，我们会做榜样曾今做过的事或者是类似的事。我们生活中，需要这样的榜样，而且这些榜样需要被人宣扬，例如，中央台每年举办的“感动*”，多少人为上面的人的事迹感动，为他们的精神所动容，无形之间，我们会明白什么是高尚，无私。所以，榜样的力量，由于春风化雨般，润物细无声。
这是我读《帕夫雷什中学》，以上是我的第一遍的阅读的感受。我的直觉告诉我还会再读这本书的。
帕夫雷什中学读后感5
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好每个人可能都有这样的`体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
一、心理目标
每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
二、独立探究
在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
三、智力水*
这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（扩展6）
——稻盛和夫的哲学读后感3篇
稻盛和夫的哲学读后感1
稻盛和夫先生是一位很有名气的实业家，创立两家世界500强，拯救日航起死回生，成功都是有原因的，况且是持续性的，必然具有独特的人格魅力。稻盛先生的哲学从宏观到微观的认知有着清晰的逻辑，自洽的假设，所以体系也相对成熟，不会让人觉得不知所云，书中有些内容与了凡四训以及梁漱溟先生的一些观点颇为相似，读的过程中似曾相识也是很有意思的一种体验。
一、宇宙意志
宇宙的意志是越来越好，人类作为特殊的存在，每个人与生俱来会具备意识和意志，在这种意志的作用下，会发生“轮回转生”。在宇宙的意志之上，加上过去世代造就的人格，再加上现世积累的经验，三者的综合成为“意识体”，肉体灭亡的时候，从肉体中脱离出来。与宗教观点相似，也有点像*的“灵魂”，相信生命的永恒，也因此，人的出生，不是生物学*与卵子结合的偶然，而是必然，存在使命，应该更有价值。但是现代社会推崇的科学的合理性和逻辑性（奇怪的是中日知识阶层以无宗教信仰为荣，英美却一直相信上帝的存在），我们因为不相信生命的永恒，所以惧怕死亡，现在人类对于死亡的意识几乎都集中在人死亡瞬间肉体的痛苦，以及对这种痛苦的恐惧。
二、人生，就是提高心性的过程
人生的要素有两个，一个是某个人与生俱来的‘命运’，另一个是这个人思想、行为所造的‘业’。重要的是，‘因果报应法制’或多或少要强于‘命运’，这部分与《了凡四训》观点一致。对自由的追求使人能发展进步，但也是人类造恶的原因之一，人为了扩张自己的自由，不惜剥夺他人的自由，在强调自身自由的借口之下制造出恶的阴影。六大恶：贪、嗔、痴、慢、疑、见。对应解决方法是六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这一生要通过六波罗蜜，不断提高心性。
三、其他
开展事业：依感情判断、凭感情行动，势必乱套，以致不可收拾；依理性判断、凭理性行为又会怎样呢？结果是谁也不愿追随。我认为，在事情的开始阶段，必须用理性思考。在实际执行阶段再融入情感因素，这才是恰当的做法。
思考与烦恼：我们需要深思熟虑，却不需要烦恼。烦恼只会耗费精力和时间，有时甚至会损害健康，没有任何好处，为了解决工作中发生的问题，我会思考、思考、再思考，一直到想通为止，但对策一旦确定，思考就告一段落。
劳动：劳动本来的意义，并不仅仅是为了取得报酬。特别是在贫穷的时代，干活、勤奋工作就意味着抑制自己的欲望—想休闲、想偷懒、想玩乐这样的欲望。克制这类欲望，作为结果，就是锻炼自己的心志。
自我安慰：如果因为小灾小难就能清楚业障的话，那么不庆贺一番可不行啊。
老年变坏：老年人，因为对健康，也就是对肉体的执着而滋长了利己之心，带来了‘老丑’和‘欲望痴呆症’。
结语
一方面因为和企业管理相关，自以为专业领域了解的知识已经非常丰富，不需要这方面的补充，所以一直拒绝相关书籍，另一方面是出于对日本人的一种态度吧，比如乔布斯、查理这些西方的书早就看过，成熟或者变老的过程，心态会变，相信莫名其妙的命运。读的过程中有几处共鸣很强，一是事业成就，谈到“当获得让人羡慕的幸运或者成功时，有人把这种成功完全看作是自己努力的结果，全部归功于自己，并认为理所当然，另一种人却态度相反，他们认为这种幸运和成功是靠周围的环境、靠别人的帮助才获得的。”我之前一直属于前一种人，尤其是第一段职业经历，虽会感恩，但更多的以为自己的能力带来的幸运和成功，而且该更成功才合理，所以不会知足，最近相对好一些，觉得成功是意料之外的，遇到的人，得到的帮助，都是上天的馈赠，心存感激，由衷感谢。其次是关于思考和烦恼，曾经长期失眠焦虑，现在偶尔也会，但好多了，就像书中所言“为了不生烦恼，我会透彻地思考，思考到‘不需要思考为止’，之后就会采取‘尽人事、待天命’的态度”。
稻盛和夫的哲学读后感2
稻盛和夫曾经将企业比喻为一间房子，“京瓷的经营哲学是地基，会计学和阿米巴是支撑房子的两根柱子。”柱子当然不可或缺，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子迟早会坍塌;地基牢固而没有柱子，就压根儿不存在房子。稻盛的经营哲学，概括起来就是“以心为本”。
基于“以心为本”的经营哲学，稻盛和夫认为规章制度是必要的，但规章制度并不能解决一切问题。《论语》有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果经营者不注重人心的建设，那么再完善的制度也会沦为形式。21世纪之初，美国安然公司、*讯公司等大企业因为会计丑闻而倒闭，随后美国*通过《萨班斯-奥克斯利法案》，美国证监会、纽约证券交易所出台一系列新法规，对上市公司严加管理。然而，仅仅时隔五年，美国又爆发了次贷危机，并演变为波及世界的金融海啸。稻盛和夫认为，这一事实不仅暴露了法律的漏洞，更显示了人心建设方面的不足。这个世界上企业丑闻频发，最需要解决的是世道人心问题，而不是填补法律法规的漏洞。
心是关键，那么如何改变世道人心呢?稻盛和夫认为，经营者应该回到最基本的问题上，追问“作为人，何谓正确?”换句话说，秉承正确的`人生之道，乃是改变人心的第一步。那么，作为人，什么才是正确的呢?稻盛和夫认为，从孩童时代起，家长、老师一直教导我们要公*、公正、正义、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是最基本、最朴实的道德要求，是判断善恶的基本标准。稻盛和夫的经营哲学，来自于他的人生哲学。在创业中，他坚持从做人的基本道理出发来进行经营决策，由此逐渐形成了京瓷的经营理念。实际上，任何人都懂得这些基本的伦理道德，但真正能够始终如一、身体力行的人却寥寥无几，所以，能够坚持尤为可贵。
从基本的伦理道德出发，稻盛和夫的经营哲学强调积极的思维方式。作为一个佛教徒，他说的思维方式是“精神应有的状态或对待人生的态度”，而不是严谨冷峻的逻辑推理。他认为，在一定程度上，“思维方式决定人生”。因为思维方式有积极和消极两种，一旦思维方式错误，哪怕再努力，业绩再显著，经营都不会成功，人生都不会完满。积极的思维方式，要求人们努力进取，追求完美;而消极的思维方式，会使人愤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括为这样一个公式：“人生和事业的成果=思维方式×热情×能力”。积极的思维方式为人生指明了方向，那么如何才能够修成正果呢?佛教提供的答案是修行，即“六波罗蜜”：布施，怜悯他人，即使牺牲自我也要普济众生;持戒，克制贪、嗔、痴三毒;精进，全心全意应对任何事情;忍辱，人生波澜万丈，对于苦难不屈服、不逃避;禅定，坚持静心思考、每日反省;智慧，通过前面五项修行的努力，达到的参悟境界。以佛教“六波罗蜜”为基础，稻盛结合企业经营的实际，提出“六项精进”，作为企业经营者的具体行为指南。
一、付出不亚于任何人的努力。这是六项精进的基础。在自然界，万事万物只有拼命努力才能生存，稻盛认为人类也遵循这一法则。努力不仅仅是就某一方面而言，而是针对人生的所有方面和所有层次。他强调，拼命工作可以使人爱上工作，从而产生无穷的创意，并体会到其中的快乐，使工作成为最有意义的享受。最终，拼命工作使人的灵魂得以提升。因此，“我们应该全神贯注地对待自己的工作，全力以赴地度过自己的人生”。
二、要谦虚不要骄傲。正如*古代典籍《尚书·大禹谟》所言：“满招损，谦受益，时乃天道。”取得一定的成绩之后，很多人往往骄傲自满，忘记创业的艰辛，似乎天纵英才，成功唾手可得。稻盛认为，这种人“即便能获得一时的成功，最终的结局也是走向衰败。与之相反，那些能够内敛自身激情，永远保持谦虚诚实的人则必将得到上天的青睐，获得辉煌的成就。”
三、要每天反省。每个人都有“自我”和“真我”两方面构成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就会冒出来，犹如庭院当中的杂草，时间一长就会遮蔽“真我”。为避免“自我”过度膨胀，每个人都应当“时刻检点自身行为和意念，留心自己是否陷入了只顾一己之利的自私心态，如果发现有任何这种倾向，就应立即警醒，全力摒除。”不反省的人，内心会长满杂草;反省可使灵魂净化，人格提升。
四、活着，就要感谢。稻盛和夫小时候去拜见的老僧曾经对他说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南无、南无，谢谢!’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记。”自此之后，“南无、南无，谢谢!”成为了稻盛和夫的口头禅。他认为，上天能够让自己活着，就要感谢。感谢不仅表明个人的“知足”，还能够给他人带来快乐，使人心情舒畅、精神焕发。
五、积善行，思利他。稻盛相信轮回转世和因果报应，他认为：“多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。”自利能够使人获得眼前利益，利他却能得到长远利益。利他并不是说有求必应，而要区分“大善”和“小善”，他认为借钱给欠债不还的人是“小善”，不借钱而促使该人走上正道则是“大善”。社会归根到底是由一个一个的个人组成，积“大善”，行“利他”，就能使人与人和谐共处。
六、不要有感性的烦恼。在日常经营中，决策一旦做出，就要投入精力执行。在执行决策的过程中，坚强的意志和必胜的信念不可或缺，一定程度上心态决定一切。如果经营者患得患失，无形中就会对执行决策丧失信心，导致决策失败。实际上，不论成功与失败，都是人的一种修炼。人生的目的在于修炼灵魂，其他所有事物都是过眼浮云，不要让已经过去的事情纠缠自己。即使面临灾难，需要做的也不是怨天尤人，因为今日的灾难是往日罪孽的报应，凡事有果必有因，果发生了，因也就消失了，灾难实际上是消除往日罪孽的过程。
稻盛和夫认为，坚持“六项精进”可以提升心性，磨砺心智，使“生命终结时的价值高于生命开始时的价值”，从而实现人生和经营的目的。人生是为灵魂的修行而设立的道场，成功与苦难都是造物主对人的考验。所有的人都应以“作为人，何为正确”为判断基准，遵循最基本的伦理道德，坚持积极思维方式，提升自己的灵魂。
从“六项精进”出发，结合自己的经验和体会，稻盛和夫总结了十二条经营智慧。包括：
1、明确事业的目的与意义，即让企业拥有“大义名分”;
2、设定具体的目标;
3、胸怀强烈的愿望，境由心造;
4、付出不亚于任何人的努力;即用跑百米的努力跑马拉松;
5、追求销售额最大化和经费最小化;
6、定价决定经营;
7、经营取决于坚强的意志力;
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母亲保护孩子那样的坚强;
9、拿出勇气做事，无勇气就不能克服阻力;
10、不断从事创造性的工作;
11、以关爱之心和诚实之心待人;
12、保持乐观向上的态度。
大前研一指出：“京瓷公司的发展规模如此之大，它之所以没有丧失企业家的精神，是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。”如果说阿米巴经营和会计七原则是稻盛和夫的“经营之术”，那么以心为本的哲学则是他的“经营之道”。
稻盛和夫的哲学读后感3
后金融危机时代，当大家回首国家、金融机构、企业和个人的过冬术的时候，无非是财政刺激、信贷扩展、投资驱动、促进消费、节流缩食等关键词，而稻盛和夫却是有着独特的过冬术。寒冬是危机，更是契机，稻盛和夫把危机看做企业创新和发展的契机，视为新的转折点，从不同角度寻找突破困境，安然过冬的办法。经济不景气的时候是开发新产品的最好时机;节减经费;绝不裁员;管理者和员工都要转变意识(每个人都要善于思考，只有这样智慧火花和克服危机的热情相结合才进行创造性的经营。当我们深层次思考稻盛和夫在寒冬的突围和努力时，我们发现他始终是由“以心为本”的经营哲学根基的，这种回归到心灵和本性来思考危机，转化危机的心灵力量才是不可战胜的!而这正是国内企业家所缺失的!
接触稻盛和夫，来源于张瑞敏、马云的问道，此后系统看了《活法》系列，其核心理念“敬天爱人”、“利他”给我带来了很大的震撼!我理解的当代民众是没有信仰的，这是传统意义上讲，但是从现实讲，国人还是有信仰——拜金，一切围绕“钱”展开社会活动，从本质上来说是一种“虚荣心”!当然谈不上好与坏，这是一种选择而已。然而，社会发展及文明程度不仅仅取决于物质财富，还要有精神文明，这种在信仰层面的支柱才是一个民族的灵魂。因此，现今社会的主流，即以企业家为代表的“精英”的信仰和心灵世界就显得非常重要，因为，他们是标杆，是模范，是旗帜。从这个意义上讲，本书非常适合“精英”们(包括所谓的中产阶级)阅读。人为什么活着?实际上就是包含了对世界的认识，以及对人生的信念，诸如勤奋、敬业、诚信、责任心等方面，支撑着一个人在社会立足的基本信条。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼”，国内很多知名企业家，就是能够克服艰难险阻，就是不能在成功后保持清醒的头脑，经受同样来自成功的磨难。稻盛和夫认为，人生和经营活动都是相通的,做企业实际上就是做人!“小公司发展靠“钱”，大公司发展靠“道””，这种观念和我们国学里道家思想不谋而合!“谦虚带来的是开放的头脑，骄傲带来的是自负的武断”，成功的企业家和经理人走向滑铁卢的事实告诉我们，大格局更加重要。大义和志向是完全不同的东西，志向是指个人的人生目标，而大义则是共生社会有着重大意义的事物。企业家做大以后，如果延续以前的小志向，就很难把公司带进大格局。
稻盛和夫在企业经营中非常强调“地头力”，即田间地头向前拱的力量，是嫩芽破土的冲力。“现场有神灵”、“答案永远在现场”，企业运营的第一目标不是利润、不是客户，而是为员工及其家属的幸福。一个公司只有建立员工心有所属的*台或者道场,就可以释放全体员工的地头力，公司才能拥有持续竞争力!(这也是国内很多规模企业汗颜的地方)。
自觉、自知、自信、自强、自胜是人心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任的自觉，是一种使命意识的发现和回归，而其最后一环节是自胜，是大爱，是新一轮自觉的开始。正是这样的循环反复，才有稻盛和夫这样的强者的出现，这一点也是当今国内企业家所缺失的!
稻盛和夫的经营哲学概要
1、回到原点,”何为正确的做人准则?”任何经营行为都不能违背社会一般道德标准，如诚信、正直、不贪婪、不给他人添麻烦。
2、“以心为本”的经营。企业经营围绕着一种牢固的，相互信任的人与人之间的关系为中心点展开。其归根到底是在企业形成最强的凝聚力，全员以主人翁意识工作。
3、共生循环思想。保持人与自然界*衡的基础下，使人与自然界保持良性循环，和谐共存。
4、制定光明正大、顾全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企业的目的、意义和目标。
5、将强烈而积极的愿望植入潜意识层面。头脑中不断描绘愿景出现的情景，这样，日复一日，就能把强烈而积极的愿望植入潜意识层面。事业成功的原动力在于面对艰难险阻时候必须坚定信念，抱定必定成功的强烈愿望。极好的机会都隐藏在*凡的情景中，他们只能被有强烈目标意识的人发现。同时，要以将来进行时看待能力，对于无能为力的事情也要唤醒潜能。
6、人生、事业的结果=思维方式x热情x能力。
7、付出不逊于任何人的努力。为了实现理想，朝着目标一步步迈进，勤奋努力是不可或缺的。最伟大的成就都是由一点一滴、微不足道的小事累积起来的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退缩。长远的成功是没有捷径的，心中要拥有这样的信念：如果不放弃，就不能算失败。
8、不断创造新价值。创新是企业管理者的必备素质，创新是终身的习惯。企业领导者必须保持创造性的心态，还要经常引导部下寻求新的东西，培养他们的创造性。日积月累，每日有细微的进步，才能取得重大的进步。不管多么微不足道的工作，都要时刻不断地改善，争取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何伟大的创造，也正是从这种永不满足于现场的精神中产生。
9、追求销售额最大化合费用支出最小化。独创了“阿米巴经营模式”，即把公司分成一个个小的“阿米巴经营”的小集体中，实行“单位效益时间核算”。阿米巴设定的主要目标，不是常识的“成本管理”，而是“附加价值”。此外，追求“按照所需数量购买所需物品”，争取零库存，降低库存等费用。
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（扩展7）
——《帕夫雷什中学》读后感3篇
《帕夫雷什中学》读后感1
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养 记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好 每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
心理目标 每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢 ？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
独立探究 在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的.问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
智力水* 这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
《帕夫雷什中学》读后感2
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养。记忆力是衡量学生智力水*的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好 每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
心理目标 每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在*时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
独立探究 在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
智力水* 这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
《窈窕军嫂驯夫记》读后感3篇（扩展8）
——《稻盛和夫的哲学》读后感3篇
《稻盛和夫的哲学》读后感1
稻盛和夫先生是一位很有名气的实业家，创立两家世界500强，拯救日航起死回生，成功都是有原因的，况且是持续性的，必然具有独特的人格魅力。稻盛先生的哲学从宏观到微观的认知有着清晰的逻辑，自洽的假设，所以体系也相对成熟，不会让人觉得不知所云，书中有些内容与了凡四训以及梁漱溟先生的一些观点颇为相似，读的过程中似曾相识也是很有意思的一种体验。
一、宇宙意志
宇宙的意志是越来越好，人类作为特殊的存在，每个人与生俱来会具备意识和意志，在这种意志的作用下，会发生“轮回转生”。在宇宙的意志之上，加上过去世代造就的人格，再加上现世积累的经验，三者的综合成为“意识体”，肉体灭亡的时候，从肉体中脱离出来。与宗教观点相似，也有点像*的“灵魂”，相信生命的永恒，也因此，人的出生，不是生物学*与卵子结合的偶然，而是必然，存在使命，应该更有价值。但是现代社会推崇的科学的合理性和逻辑性（奇怪的是中日知识阶层以无宗教信仰为荣，英美却一直相信上帝的存在），我们因为不相信生命的永恒，所以惧怕死亡，现在人类对于死亡的意识几乎都集中在人死亡瞬间肉体的痛苦，以及对这种痛苦的恐惧。
二、人生，就是提高心性的过程
人生的要素有两个，一个是某个人与生俱来的‘命运’，另一个是这个人思想、行为所造的‘业’。重要的是，‘因果报应法制’或多或少要强于‘命运’，这部分与《了凡四训》观点一致。对自由的追求使人能发展进步，但也是人类造恶的原因之一，人为了扩张自己的自由，不惜剥夺他人的自由，在强调自身自由的借口之下制造出恶的阴影。六大恶：贪、嗔、痴、慢、疑、见。对应解决方法是六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这一生要通过六波罗蜜，不断提高心性。
三、其他
开展事业：依感情判断、凭感情行动，势必乱套，以致不可收拾；依理性判断、凭理性行为又会怎样呢？结果是谁也不愿追随。我认为，在事情的开始阶段，必须用理性思考。在实际执行阶段再融入情感因素，这才是恰当的做法。
思考与烦恼：我们需要深思熟虑，却不需要烦恼。烦恼只会耗费精力和时间，有时甚至会损害健康，没有任何好处，为了解决工作中发生的问题，我会思考、思考、再思考，一直到想通为止，但对策一旦确定，思考就告一段落。
劳动：劳动本来的意义，并不仅仅是为了取得报酬。特别是在贫穷的时代，干活、勤奋工作就意味着抑制自己的欲望—想休闲、想偷懒、想玩乐这样的欲望。克制这类欲望，作为结果，就是锻炼自己的心志。
自我安慰：如果因为小灾小难就能清楚业障的话，那么不庆贺一番可不行啊。
老年变坏：老年人，因为对健康，也就是对肉体的执着而滋长了利己之心，带来了‘老丑’和‘欲望痴呆症’。
结语
一方面因为和企业管理相关，自以为专业领域了解的知识已经非常丰富，不需要这方面的补充，所以一直拒绝相关书籍，另一方面是出于对日本人的一种态度吧，比如乔布斯、查理这些西方的书早就看过，成熟或者变老的过程，心态会变，相信莫名其妙的命运。读的过程中有几处共鸣很强，一是事业成就，谈到“当获得让人羡慕的幸运或者成功时，有人把这种成功完全看作是自己努力的结果，全部归功于自己，并认为理所当然，另一种人却态度相反，他们认为这种幸运和成功是靠周围的环境、靠别人的帮助才获得的。”我之前一直属于前一种人，尤其是第一段职业经历，虽会感恩，但更多的以为自己的能力带来的幸运和成功，而且该更成功才合理，所以不会知足，最近相对好一些，觉得成功是意料之外的，遇到的人，得到的"帮助，都是上天的馈赠，心存感激，由衷感谢。其次是关于思考和烦恼，曾经长期失眠焦虑，现在偶尔也会，但好多了，就像书中所言“为了不生烦恼，我会透彻地思考，思考到‘不需要思考为止’，之后就会采取‘尽人事、待天命’的态度”。
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