唐太宗论弓矢阅读答案1 唐太宗论弓矢 上①谓太子少师②萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’下面是小编为大家整理的唐太宗论弓矢阅读答案3篇,供大家参考。
唐太宗论弓矢阅读答案1
唐太宗论弓矢
上①谓太子少师②萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴.唐纪》）
【注释】
①上：君主，这里指李世民。
②太子少师：指教皇太子读书的官员。
③弓工：造弓的工匠。
④邪：不正。
⑤更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
1．解释下列加粗的词。
（1）朕少好弓矢______
（2）皆非良材______
（3）朕始悟向者辨之未精也______
（4）数延见______
2．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ）
A．不以物喜，不以己悲
B．以塞忠谏之路也
C．皆以美于徐公
D．咨臣以当世之事
3．从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？
_______________________________
参考答案：
1．（1）喜爱、爱好（2）全、都（3）从前（4）屡次、多次
2．D
3．唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。（意对即可）
唐太宗论弓矢阅读答案2
【原文】
唐太宗论弓矢
上（李世民）谓太子师萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下事务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上者轮值中书省，数延见，问之以民间疾苦、政事得失。（改自《资治通鉴·唐纪》）
【注释】
①弓矢：弓箭。②弓工：造弓的工匠。③中书省：朝廷的决策机构。
【问题】
12、选出与“问之以民间疾苦”中的“以”意思不同的一项【】。（2分）
A．不以物喜，不以己悲
B．咨臣以当世之事
13、解释下列加点的词。（共4分）
⑴朕始悟向者辨之未精也【】。
⑵数延见【】。
14、翻译句子：况天下事务，其能遍知乎！（3分）
15、唐太宗是*历史上一位明君，本文所揭示的他的英明主要表现在：（3分）
⑴【】。
⑵【】。
⑶【】。
【参考答案】
12、A
13、⑴从前
⑵屡次
14、何况对于天下事务，我难道能全部知晓吗？（补出主语1分，语气1分，“况”、“遍”1分）
15、能自我反省
能够举一反三
能听取不同意见
能关心民间疾苦（“善于治理国家”等空洞内容不得分）
唐太宗论弓矢阅读答案3
唐太宗论弓矢
上①谓太子少师②萧璃日:朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃日皆非良材。朕问其故，工日:木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。
(选自《资治通鉴·唐纪》)
【注释】①上:君主，这里指李世民。②太子少师:指教皇太子读书的官员。③弓工:造弓的工匠。④邪:不正。⑤更宿中书内省:轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
唐太宗论弓矢阅读答案：
21.解释下列加点的词。(4分)
(1)朕少好弓矢
(2)皆非良材
(3)朕始悟向者辨之未精也
(4)数延见
答案:(1)喜爱、爱好(2)全、都(3)从前(4)屡次、多次
22.选出与问以民间疾苦中的`以意思相同的一项( D)(3分)
A.不以物喜，不以己悲
B.以塞忠谏之路也
C.皆以美于徐公
D.咨臣以当世之事
23.从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主?(3分)
答案:唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主
唐太宗论弓矢阅读答案3篇扩展阅读
唐太宗论弓矢阅读答案3篇（扩展1）
——唐太宗李世民的小故事3篇
唐太宗李世民的小故事1
唐太宗李世民与长孙皇后共生3子，太子承乾、魏王泰、晋王治。不过，太子承乾贪图享乐，荒学业，深令太宗失望。魏王泰聪明善文，勤奋好学，深受太宗的喜爱。在这两个对比之下，唐太宗李世民选择更立太子。
两人笼络朝臣，各树朋党，互相明争暗斗。承乾见李泰恩宠日隆，心不自安，遂与汉王元昌、大臣侯君集密谋起兵，但事情泄露，唐太宗得知后非常生气，这可是在太岁爷上动土的啊。
李世民更立太子
李世民诏废太子承乾为庶人，赐汉王元昌自尽，侯君集等皆被杀。承乾被废后，太宗与长孙无忌、房玄龄、李勣、褚遂良等议立太子之事，太宗犹豫不决，欲立有才华的魏王泰，又恐重演父辈骨肉相残的悲剧。
欲立晋王治，但又嫌其懦弱。最后太宗接受长孙无忌、褚遂良等元老重臣的意见，于贞观十七年（643）四月七日，诏立晋王治为皇太子，并同时幽禁魏王泰于北苑。九月，太宗任长孙无忌为太子太师、房玄龄为太傅、萧瑀为太保、李勣为太子詹事。
唐太宗李世民的小故事2
后渐寺村东有一座高耸入云的五指灵山。
也有把这座山叫做“东五指山”的。五指灵山上是“女娲娘娘”的道场，有一些后人建造的寺庙。但是从山上残存的明清古石碑上，可以说明，这至少在明清两代就有相关道场的存在了。
这处“女娲道场”和秦王李世民也有故事流传下来。后渐寺村一带，是秦王李世民与隋末农民义军刘黑闼争战的古战场之一。
传说，秦王李世民与刘黑闼交战期间，中了刘黑闼设下的埋伏。李世民拨马逃到五指灵山下，但见四面环山，陡崖绝壁，已无去路。李世民不禁仰天长叹：“莫非天欲绝世民不成?”语未尽，狂风大作，飞沙走石，猛听山崩地裂般一声巨响，正在追赶秦王李世民的刘黑闼兵马陷地一丈余深。李世民趁机脱离险境。
往前跑得正人困马乏，突然又是一声山响，面前现出大小两座粮仓(今大仓、小仓两座山头)。秦王李世民得到粮草，养精蓄锐，最后战胜刘黑闼。事后的某天晚上，九天玄女，也就是女娲托梦于李世民，告诉他是九天玄女救了他。为此，李世民登基当皇帝后，就下御旨在五指灵山为九天玄女(女娲神)修建起莲花峰上这座娲皇宫庙。
传说罢了，甚至牵扯到了神话。但是秦王李世民在秦王湖一带留下的大量故事，却并不是没有史事根据。最著名的漆泉寺就有不少史料记载。
在村中行走，一个大娘背着一筐刚刚采摘的鲜杏经过，见到我们这些外人，热情地要我们尝尝。当年李世民大军经过，是不是也有这样一位山民同样背着一筐鲜杏，在呆呆地望着那不远处的厮杀，耳边是不是还回荡着战马的嘶鸣?
唐太宗李世民的小故事3
李世民是李渊的第二个儿子。他从小勤奋学习，研修兵法，抱负远大，李渊起兵反隋就是在他的劝告和敦促下实行的。后来他率兵东征西讨，屡战屡胜，夺取了天下，可以说唐朝的建立，他的功勋最大。
唐朝建立后，李渊当了皇帝，但是在继位问题上产生了矛盾。论功劳，讲实力，凭才智，李世民都首当其冲，理应由他嗣位，但他的长兄李建成，以“长幼有序”为由想继承帝位，便勾结三弟李元吉竭力排挤李世民。他们曾经千方百计地假送劣马和下毒酒想害死李世民，但都未得逞。后来他们又想出了一条毒计，趁着边境突厥来犯，由李建成出面奏请李渊，让李元吉出兵征讨，要把李世民麾下之大将和军队交由李元吉指挥，然后在军队临行之时，派人暗杀李世民。
李世民虽然多次遭受迫害，但他以大局为重，又念及骨肉亲情，多次忍让。李渊又断事不明，对李建成也不加处置，这次李渊又答应了李建成的要求，要削去李世民的兵权，同时李世民又得到密报，探知了李建成要谋杀他的计划，眼看情势十分危急。
这个时候，如果还是一再忍让，就只能对自身不利。李世民在房玄龄、杜如晦等文士和尉迟敬德、程咬金等大将的劝谏下，决定先发制人除掉李建成和李元吉。
当夜，李世民进宫向李渊禀告李建成要谋害他的实情。李渊让他们弟兄三人明晨一起进宫当面对质。第二天，李世民就在宫城的正门玄武门布下伏兵。玄武门守将常何原是李建成的心腹，已经由李世民晓以利害，将其收服，答应愿为李世民效力，但李建成并不知实情。
李建成和李元吉不知道李世民已经布下了天罗地网，一齐走入玄武门，常何就把城门紧闭。李世民已率数员大将在门内等候，李建成见机不妙，就想夺门而出，奈何城门已闭无法脱身。这时李世民一声呐喊，伏兵四出，李建成顿时死于李世民的箭下，李元吉也被尉迟敬德杀死。
门外，李建成的部众听说门内有变，便猛攻城门。尉迟敬德站立城墙，将李建成和李元吉的人头扔到城下，士兵们见主子已死，大势已去，无心攻城，便纷纷散去。
这时尉迟敬德又来到皇宫后花园面见李渊，李渊当时正在湖中泛舟游乐，尉迟敬德对他说：“李建成、李元占反叛，已被秦王李世民诛杀。”并进谏道：“请陛下下诏，令秦王主政，以收拾局面。”
李渊见事已如此，尉迟敬德又来逼宫，就顺水推舟地说：“朕也有此意。”不久，李渊借口年老体衰，退位当了“太上皇”，李世民继位当了皇帝。
这次事变，历史上称之为“玄武门之变”，李世民在危急关头，采取先发制人的办法，终于取得了最终的胜利。
唐太宗论弓矢阅读答案3篇（扩展2）
——《唐太宗传》读后感3篇
《唐太宗传》读后感1
唐太宗李世民，一个封建时代极其开明的君主，励精图治，呕心沥血，终于开创了古代极其发达的时期。他几乎没有一点污点，真正的是人中龙凤。这是我以前所认为的。 确实，唐太宗作为一个封建君主，是封建时代的一个标志，是其他皇帝追求达到的目标。 李世民从小就显现了他卓越的军事能力和用人能力。他跟随父亲李渊南征北战，最终创立了唐朝。他在四大战役：一、讨伐薛举、薛仁果 二、对刘武周的战争 三、对王世充、窦建德的战争 四、*定刘黑哒 中显示了他的战争能力，帮助李渊统一了*。 随后他在即位后治理国家中也显示了他的政治能力。 唐太宗毕竟是个封建君主，自然也有他的局限性，有一定的毛病那也是无可非议的。 从唐太宗身上可以学到：
1、唐太宗重用了敌人的大将，如李密手下的秦叔宝，程知节，刘武周手下的尉迟敬德。表明人才是宝贵的，无论他的背景如何，只要能善于利用，一定会对己有利。
2、太宗的兵语，战地侦察，知己知彼，身先士卒，鼓舞士气。在如今商业战争中，知己知彼也能立于不败之地，同时也要自己带头干，手下员工才会用心一力，取得胜利。
《唐太宗传》读后感2
今天我读了唐太宗李世民的传记——《李世民传》。本*录了李世民从幼年到老年的.辉煌业迹。本书告诉了我一个道理：有志者事竟成。就是说只要意志坚定，事情一定能够办成。李世民就是这样一个人。
唐太宗李世民的一生可以说是传奇的一生。他幼年熟读兵书，立下理想；少年投身行伍，出谋划策；青年发动玄武兵变，从此君临天下。他一生心系万民，勤奋工作。李世民靠韬略谋定大局，靠理想开创盛世。李世民虽然只活了53岁，却带给历代皇帝一个又一个道理。他的一生可以分为五部分：少年英发、南征北战、同室操戈、贞观之治、从善如流。李世民从小就励志做皇帝，并救了父亲右骁卫将太原守备李渊。李世民广招天下豪杰，劝父起兵反隋。二十岁时为父登上皇位，自已被封为秦王，创立了唐朝。大唐立国后，四周并不安宁，许多军阀都想成就帝业。李世民为了剿*各路军阀势力，南征北战，终于统一天下。可李世民不满足于封为秦王，想起了他伟大的理想，终于他的兄弟李建成、齐王李元吉想杀了他，不料李世民却先发制人，发动了玄武门之变。之后，他成为了皇帝，年号为贞观，开创了绝前的盛世——贞观之治。李世民到老年时，却仍能从善如流，真是难得的一代明君。
李世民以理想为目标，因理想而坚持，最终取得胜利，这是我从《李世民传》中得到的道理。
生活中，我们不能“胸无大智”而“枉活一世”，所以我们从小就要励志成才。只要你努力去追寻理想，就一定会成功的，正所谓“山立在地上，人立在志上”，记住有志者事竟成。
《唐太宗传》读后感3
今天我用了一天时间认真地把《李世民传》看了一遍。令我印象最深的人物是唐太宗李世民和隋炀帝杨广。
如果从表面上看李世民和杨广有着太多相似之处。两人都是天纵神武，领兵征讨，有着赫赫武功；在冶世安民上，开科举、定律例，两人都有着不凡的表现；在文采风骚上，杨广擅长写诗作赋，李世民的书法为人推崇；两人同为次子，本应与皇位无缘，但两人运用权谋手段谋得皇位。然而两人的结局却大相径庭，杨广是身负骂名的千古暴君，而李世民则被誉为开启盛世的有道明主。
相似的开头，不同的结局，我想其中原因是因为他们做了皇帝后采取了不同的态度。李世民做了皇帝后勤政爱民，他知道皇帝如舟，百姓如水，水能载舟亦能覆舟，所以他辨忠奸，纳谏言，让老百姓安居乐业，人民生活富足，更难能可贵的是他有着宽广的胸怀，对于大臣的意见只要是对的，他都能虚心接收。而杨广虽然才智过人，但却刚愎(bi)自用，不顾人民的死活，开运河，修长城，杀大臣、杀兄弟、杀百姓、杀异已，活脱脱的一个暴君。
相似的开头，不同的结局，由李世民和杨广我想到了我们的同学，现在我们在差不多的条件下学习，但我们的态度却不尽相同，有的同学刻苦认真，有的同学敷衍了事；我们遇到事情时，有人斤斤计较，有人一笑了之。虽然我们不一定能成就李世民一样的丰功伟绩，不可能成为杨广一样的暴君，但不同的学习态度和不同的胸怀却可成就不同的人，我希望我们每一个同学都向李世民学习，成为一个对社会有用的人，而不应像杨广一样刚愎（bi）自用成为社会的负担。
唐太宗论弓矢阅读答案3篇（扩展3）
——唐太宗李世民的名言名句3篇
唐太宗李世民的名言名句1
1、寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
2、纷披乍依迥，掣曳或随风。
3、心随朗月高，志与秋霜洁。
4、水能载舟，亦能覆舟。
5、高轩暧春色，邃阁媚朝光。
6、彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
7、恭己临四极，垂衣驭八荒。
8、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
9、穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
10、继文遵后轨，循古鉴前王。
11、草秀故春色，梅艳昔年妆。
12、巨川思欲济，终以寄舟航。
13、罩云飘远岫，喷雨泛长河。
14、低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
15、泫丛珠缔叶，起溜镜图波。
16、濛柳添丝密，含吹织空罗。
17、塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。
18、迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。
19、绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。
20、扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
21、疾风知劲草，板荡识诚臣。
22、勇夫安识义，智者必怀仁。
23、暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
24、寒辞去冬雪，暖带入春风。
25、阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
26、共欢新故岁，迎送一宵中。
27、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。
28、和气吹绿野，梅雨洒芳田。
29、新流添旧涧，宿雾足朝烟。
30、雁湿行无次，花沾色更鲜。
31、对此欣登岁，披襟弄五弦。
32、拂霞疑电落，腾虚状写虹。
33、屈伸烟雾里，低举白云中。
34、念兹轻薄质，无翅强摇空。
35、未晓征车度，鸡鸣关早开。
36、太液仙舟迥，西园引上才。
37、萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。
38、披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。
唐太宗李世民的名言名句2
1. 直言鲠议,致天下太*。
2. 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
3. 开直言之路，广不讳之门。
4. 耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。 交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
5. 食为人天，农为正本。
6. 以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
7. 民为邦本，本固邦宁。
8. 为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
9. 若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
10. 千羊之皮，不如一狐之腋。
11. 民愁则国危，国危则君丧矣。
12. 君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
13. 自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
14. 致安之本，惟在得人。
15. 官在得人，不在员多。
16. 朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
17. 卿能执法，朕复何忧。
18. 戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
19. 取本分之财，戒无名之酒。(名人名言 mingyan.chazidain.com)常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
20. 朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
21. 李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!
22. *百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!
23. 天下英雄入我毂中矣!
24. 可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
25. 丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
26. 会须杀此田舍翁!
27. 凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
28. 慷然抚长剑，济世岂邀名。
29. 疾风知劲草，板荡识诚臣。
30. 心随朗月高，志与秋霜洁。
31. 选贤之义，无私为本。
32. 归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
33. 君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
34. 理人必以文德，防边必以武威。
35. 食为人天，农为政本。
36. 甲兵之设，义在止戈。
37. 远馋佞，近忠良。
38. 今人习《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。
39. 戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。
40. 今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉!
41. 王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
42. 水能载舟，亦能覆舟。
唐太宗论弓矢阅读答案3篇（扩展4）
——除夜阅读答案3篇
除夜阅读答案1
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
（1）诗歌的首联运用了什么手法？这样写有什么作用？（3分）
（2）一年将尽夜，万里未归人历来为人激赏，称其为客中除夜之绝唱（《诗薮》），请你说说其妙处。（3分）
（3）寥落悲前事，支离笑此身一句中既写到悲又提及笑，这样写是否矛盾？请结合全诗作简要分析。（4分）
参考答案
（1）（3分）谁相问，用设问的语气（1分），交代诗人的处境。这两句写出诗人长夜枯坐，举目无亲的孤独（1分），这样写更能鲜明突出诗人除夕之夜的凄苦、寂寞之情。（1分）
（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中一年将尽万里未归，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）
（3）（4分）不矛盾（1分）。前事可悲，今复可笑（1分）。诗人悲的是往事不堪回首，而这笑字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不*。这一悲一笑极为伤感。（1分）
相关阅读练习
1.试简要分析首联的作用。
2.试赏析尾联中又字的妙处。
参考答案：
1.万家团聚之际，驿馆长夜枯坐，只有寒灯相伴，表明诗人孤独寂寞之境；用设问开篇，更能突出诗人孤苦凄凉之情，为全诗奠定了感情基调。
2.又为副词，表示重复或继续，用在这里加重了语气，表达的是诗人年年岁岁不变的际遇和一年不如一年的凄惨命运，透露出人生迟暮、前景渺茫的无奈悲凉心境。
（3）这首诗抒写了诗人在传统节日时独自滞留他乡的孤苦之情，这个传统节日是除夕或春节。
诗中点题的句子是：一年将尽夜（或：明日又逢春）。 （2分）
（4）结合一、二句，分析作者是怎样表达自己的孤独之情的。（2分）
答：作者通过一个设问句，引出了自己年夜独宿旅馆（1分），只有与孤灯相伴的凄苦境遇，表达了作者孤苦凄凉的心情（1分）。
（5）全诗充满了凄凉之意，但作者为何用一个笑字？请具体分析。（2分）
答：笑，是苦笑之意，蕴含了作者对自己孤苦境遇的无奈（1分），是含着辛酸眼泪的自嘲的笑。
阅读练习二：
（1）支离笑此身中的笑字用得好不好？为什么？（3分）
（2）请结合全诗，分析最后一句明日又逢春中所蕴含的思想感情。（3分）
参考答案
（1）用得好，一个笑字与前句的悲字相呼应，是对一生经历的自我嘲笑。（1分）作者追忆往事又回到现实，满怀无奈、辛酸与不*之气。（2分）
（2）但新的一年又要来到，反衬作者日渐衰老，满腹愁绪，倍感凄凉，使他的愁苦心情更加沉重。（3分）
阅读练习三：
1．诗的前四句刻画了一个怎样的形象？请简要说明。 （5分）
2．试赏析尾联中又字的妙处。（5分）
3．结尾明日又逢春一句有何作用？请简要分析。 （6分）
参考答案
1．①刻画出一位羁旅思乡者的形象。（2分）②除夕之夜，诗人无离故乡，滞留驿舍，无人问候，只有寒灯为伴，孤独凄凉。（3分）
2．①又，再一次。（1分）②愁苦叹息中又迎来了一个新春。（1分）③用在这里加重了语气，表达的是诗人年年岁岁不变的际遇和一年不如一年的凄惨命运，透露出人生迟暮、前景渺茫的无奈悲凉心境。（3分）
3． 内容上：表达对宦海艰险、羁旅漂泊、年渐退暮的无尽感慨。（2分）结构上：①点明题目或呼应前文一年将尽夜。（2分）②这样作结留有余味或言有尽而意无穷或给读者留下想象的空间。（2分）（分析酌情给分）
参考译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
赏析
魏晋时期，晋武帝曾亲自参与整顿旧旅店，开设新旅店近畿辐凑，客舍亦稠，冬有温庐，夏有凉荫，刍秣成行，器用取给，让人宾至如归之感。南北朝时，出现一种新兴的旅馆邸店。它是供客商食宿、存货和交易的场所。其时，洛阳还开设有四夷馆招待四邻各国的贡使和客商。隋朝建置的典客署，则用于招待西域各族和日本诸国的客商和使者。唐宋时期，客舍、客铺、客栈等都统称旅店，有官办和民办两种。唐太宗曾下诏令京城内为朝觐官员造邸第三百余所。其时，全国还有驿站一千六百三十九所。旅馆之称最早出现在唐代，唐代中期著名的诗人戴叔伦有一首《除夜宿石头驿》写道：旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将近夜，万里未归人，诗中就提到旅馆。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是除夜宿石头驿，可知诗的内容主要是除夜和夜宿。夜宿的地点是石头驿，可知是在旅途中夜宿。
第一联旅馆谁相问，寒灯独可亲，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联一年将尽夜，万里未归人补充说明这个夜是除夜，这个人是离家很远的人。
第三联转写这个人大年夜独宿在旅馆中的思想感情。寥落悲前事是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。支离笑此身是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。愁颜与衰鬓就是此身的支离形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。明日又逢春这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个又字，其思想基础是对于逢春并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓馀味。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：诗贵含蓄，东坡云：言有尽而意无穷者，天下之至言也。山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的"高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联一年将尽夜，万里未归人。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》一年漏将尽，万里人未归诗句，但是他换了两句的结构，强调了夜和人，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句
除夜阅读答案2
暮雪纷纷投碎米，春流咽咽走黄沙。
旧游似梦徒能说，逐客如僧岂有家。
冷砚欲书先自冻，孤灯何事独成花。
使君半夜分酥酒，惊起妻孥一笑哗。
1．这首诗的首联采用了哪些修辞手法？描写了怎样的景象？请简要分析。(5分)
2．请简要分析这首诗所表现的思想感情。(6分)
参考答案
1.【解析】：分析诗歌的手法，要注意句中的标志词语；解答第二问，首先要描述再现景象，再概括其特点。
【参考答案】：首联采用了比喻和拟人的手法，傍晚大雪细密如碎米一般飘落地上，河水凝结成冰，仿佛有人抽泣般冷涩流动不畅，黄沙在冰面上滑动，描写了大雪纷飞、天气寒冷、冰天雪地的景象。（修辞2分，翻译诗句2分，概括1分，共5分）
2.【解析】：分析诗歌的思想情感要结合诗中所写的事情，从中概括出诗人的感受。
【参考答案】：孤苦无依和感激喜悦之情。天气严寒，诗人远离朋友，漂泊无依，使君黄师是在深夜送来酥酒，让孤独无依的诗人一家倍感温暖。表达了诗人身处困境对友人相助的感激、喜悦之情。（总写思想感情2分，分析4分，共6分）
全诗：
暮雪纷纷投碎米，春流咽咽走黄沙。
旧游似梦徒能说，逐客如僧岂有家。
冷砚欲书先自冻，孤灯何事独成花。
使君半夜分酥酒，惊起妻孥一笑哗。
关右土酥黄似酒，扬州云液却如酥。
欲従元放觅拄杖，忽有曲生来坐隅。
对雪不堪令饱暖，隔船应已厌歌呼。
明朝积玉深三尺，高枕床头尚一壶。
除夜阅读答案3
除夜作 (高适)
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
(1)首句作者怎样用寒孤两字，营造出与除夕欢乐团圆夜截然不同的意境?
(2)故乡今夜思千里一句，言故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我，这样的表达有什么独特作用?简要分析。
(3)第一句诗中的寒灯渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围?(2分)
(4)作者心情转凄然的原因有哪些?请结合全诗，用自己的话回答。(3分)
除夜作阅读答案由语文网小编整理，仅供参考：
(1)答:作者通过除夕夜在冰冷的旅馆里,青灯寒光如豆,诗人影只孤孑,营造出一种孤寂清冷凄然的意境。
(2)答:不直写自己思念故乡，却言故乡思我，能把思乡之情表达得更婉曲含蓄。
(3)凄清(孤寂、凄凉、冷清)
(4) 一是除夕之夜独自一人寄居旅馆;二是对故乡亲人的无比思念;三是感慨年华易逝。
唐太宗论弓矢阅读答案3篇（扩展5）
——《泉城》阅读答案3篇
《泉城》阅读答案1
泉城柳
（1）泉城柳，那实在要算是上天钟情于济南的又一证明呢。
（2）风起之时，当风在泉池和湖面掀起层层细浪，原本静如处子的泉城柳，便会舒展长发和衣裙随风起舞。初时，如清流急湍，升云腾雾；继而则有如洪涛排空、龙蛇竞逐。风越大，舞越狂；舞越狂，势越彰；以至于如醉似痴，如飞似倾，如仙似魔……让观赏者也禁不住心热血沸。
（3）无风的日子，阳光明媚，天蓝水清，泉城柳立时就会变成一群群温婉聪慧的淑女。她们或者临水抚波，低吟浅唱，诉说着岁月的悠然；或者梳风戏雨，点红描金，把满腹的锦绣化作清词丽句。泉城柳不像樱花玉兰，以娇艳示人；不像丁香玫瑰，以芳香争宠；不像云杉槟榔，以身材惹眼；不像石榴菠萝，以果实献媚。
（4）柔软、柔情是泉城柳的本性，也实在是一大美德。因为柔软、柔情不仅可以化解天下诸多暴虐和罪恶，还可以带来温暖和温情；而正是温暖和温情孕育了生命，造就了万物，成就了世间多少和谐与美好。
（5）但柔软、柔情并不等同于柔弱、软弱，泉城柳的柔中更多的是柔韧，柔中有刚。泉城柳其实是称得上“烈女”的。你看，“二九”过半，地冻天寒，满街的五角枫、悬铃木、国槐、洋槐、银杏树的枝头早已满目萧瑟，连枯叶也找不见一片，泉城柳的叶子却依然没有黄尽，依然成片成串地在灰冷的天空下招摇。而“五九”刚过“六九”才来，那些沉睡的五角枫、悬铃木、国槐、洋槐、银杏树还在萧瑟中忍受煎熬，泉城柳的枝条上却已喷黄吐翠，弹奏起新生命的乐章。尤为可贵的是，即使在大雪漫天、滴水成冰的日子里，泉城柳也头颅昂昂，长发飘飘，一无所惧地展示着自己的从容和优雅。
（6）这就是泉城柳，可钦可赞的泉城柳。——节选自《泉城柳》，有删减。
19，阅读全文，你觉得泉城柳“可钦可赞”的原因有哪些？（3分）
20，从修辞手法角度赏析下列语句。（6分）
（1）满街的五角枫、悬铃木、国槐、洋槐、银杏树的枝头早已满目萧瑟，连枯叶也找不见一片，泉城柳的叶子却依然没有黄尽，依然成片成串地在灰冷的天空下招摇。
（2）即使在大雪漫天、滴水成冰的日子里，泉城柳也头颅昂昂，长发飘飘，一无所惧地展示着自己的从容和优雅。
21，第五段画线句表达的是什么意思？说说你的理解。（3分）
22，说说最后一段在文章中的作用。（3分）
参考答案：
19，泉城柳姿态优美；柔软、柔情；柔中有刚。（每点1分，共3分。）20，（1）在鲜明的对比中，展现泉城柳在寒冷的冬天依然傲然独立的姿态，表现作者对泉城柳的赞美之情。（3分）
（2）运用拟人修辞，展现泉城柳在寒冬中无所畏惧的从容和优雅的姿态，饱含了作者浓浓的赞美之情。（3分）
21，泉城柳在“六九”刚来时，就已经柳条泛青，吐出嫩芽，生机盎然的迎接春天的到来。（3分）
22，最后一段直接抒发了作者对泉城柳的赞美之情，（1分）画龙点睛，点明主题，（1分）总结全文。（1分）
《泉城》阅读答案2
读一读，填一填，练一练。
说到济南，自然会想到济南的七十二泉。这些泉有的白浪翻滚，好像银花盛开；有的晶莹剔透，好像明珠【散】（sǎnsàn）落；有的声音洪大，听起来如虎啸狮吼；有的声音低细，听起来如秋雨潇潇。其中最著名的要【数】（shǔshù）珍珠泉、五龙潭、黑虎泉和趵突泉了。
1.给多音字选择正确的读音，用“勾”表示。
2.照样子，写词语。（至少两个）
秋雨【潇潇】（ABCC式）________________
【虎】啸【狮】吼（带有动物名称）_______________
3.照样子，写句子。
说到济南，自然会想到济南的七十二泉。
说到________________，自然会想到________________的________________。
4.在这一自然段中，作者抓住泉水的_______和_______两个方面，运用_______的修辞手法，形象而生动地描绘了济南七十二泉的特点，让人看了以后有_______的感觉。
参考答案：
1.sànshǔ
2.春雨绵绵 流水潺潺
龙腾虎跃 虎头蛇尾
3.说到杭州，自然会想到杭州的西湖。
4.形态 声音 比喻 身临其境
《泉城》阅读答案3
泉水润泉城
王国政
济南因泉水闻名。清代刘鹗在《老残游记》中用“家家泉水，户户垂杨”八个字，道出了济南泉水之多、分布之广。
我对济南泉水的了解始于四十多年前。那年，我从邻居三叔家里看到了老舍先生的散文《济南的秋天》，文中有几句是这样描述的：“以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉——到处是泉……”济南真的.到处都是泉吗？泉水能像村里的山泉水那样用手捧着直接喝吗？读到这里，我年少的心里产生了好奇。一个乡下孩子，对泉城济南的向往之情油然而生。
机缘出现在十五年前。20xx年初春，我调入省城工作，梦一样走进了济南。那时候，单位办公楼在杆石桥一侧，属于市中心繁华地带，往东数百米就是趵突泉、五龙潭、黑虎泉、珍珠泉、护城河和泉城广场。周末，我怀着急切的心情，冒着寒冷走进趵突泉公园观赏。趵突泉三股泉水的喷涌之势令人惊叹，相比之下，村里山泉水的潺潺细流黯然失色。
天气虽冷，但望着那一池池、一汪汪清澈的泉水，我的心里却暖融融的。
泉水是济南的灵魂。济南人爱泉、惜泉。为了保护泉水，规划修建的地铁工程多番论证，谨慎施工。作为群泉之首趵突泉，水位的高低变化牵动着成千上万济南人的心。水位上涨，人人面露喜色；水位下降，全城人跟着心急。前几年遭遇大旱，趵突泉一度几近停喷，三股水偃旗息鼓，爱泉的济南人就像是自己家里停了水、断了电一样，心急不已。这些年，随着护城河的疏浚，加上良好的保护意识，趵突泉再现生机。那汩汩喷涌的泉水，仿佛也在昭示着济南这座城市永不停歇的发展脚步。
泉水滋养了济南这座城，也孕育了这里的文化。诗圣杜甫曾用“海右此亭古，济南名士多”的诗句，形容济南积淀深厚、人才众多。著名女词人李清照就是其中的杰出代表。而今，位于济南趵突泉公园一隅的漱玉泉，相传李清照曾在泉边掬水梳妆、填词吟诗，她的词集《漱玉集》即以此泉命名。李清照是济南章丘人，那里，有泉水从众多脉孔里喷涌而出，谓之“百脉泉”。也许，正是奔涌不息的泉水赋予了其不尽的文思。
时至今日，泉水孕育的文化一脉相传，影响着每一个济南人。济南人有爱读书的传统，书店、书屋、书吧多，各种自发组织的读书会和文学沙龙遍地开花。受其影响，我也参与其中，与书友、文友交流阅读感受和写作体会。参与这些内容丰富、层次较高的读书、讲座、交流活动时间久了，对于我这样一个底子薄的人来说，真是受益匪浅，不仅写作水*有了长足进步，而且眼界也得到了极大开拓。我一面用心感受着济南的泉水和泉城的文化，一面用手中的笔书写着身边的城市和身边的人。
泉水与济南人的日常生活也是息息相关。“轰轰下泻，澎湃万状”的黑虎泉边，每天前来打水做饭、饮用泉水的市民络绎不绝，水壶、矿泉水瓶、塑料桶……各式各样的容器悉数上场，令前来赏泉的外地游客艳羡不已。泉水已成为济南人的生命之水，它滋养着济南人的身体，涵养着济南人的心性。在大明湖南门对面，有一条久负盛名的曲水亭街，一条小河从街上穿过，河里流淌着清清的泉水。闲暇时我常去曲水亭街转转，街上的景致百看不厌。前年盛夏的一天，坐在临街摆放的茶桌旁，年逾花甲的老燕递给我一杯用泉水冲泡的绿茶，然后如数家珍地跟我讲起曲水亭街及济南这座城的往事。有游客从身边经过，我担心影响老燕的生意，便起身准备告辞。可老燕却拉住我，笑着说不差这一会儿工夫。临别时，实在过意不去的我要付钱给老燕，可老燕说什么都不收。三个多月后，我写的《曲水亭街》一文刊发在晚报上，我将报纸送了一份给老燕，老燕在文章里读到了自己“，嘿嘿”笑个不停。
这就是济南人，友善、低调、包容，有着一副热心肠，与他们打交道时让人从心里感到熨帖。记得有一次，我到派出所办事，年轻的工作人员态度和蔼，手把手告知如何填表，下一个环节怎样办理，使人如沐春风，似饮甘霖。还有*日里，公交车司机的一句“您好”，出租车司机亲切的笑容，困难面前好心人的热心相助……都像泉水一样清澈、透亮，使人难忘。
时间像是流动的水。如今，我已在济南工作生活了十多年，早已视济南为第二故乡，感情和依恋与日俱增。在这座城市生活的一天天里，幸福感像泉水一样涌进心头。济南的泉水，也流淌在每一个生活在济南的人心中，永不枯竭。
（本文选自12月7日《人民日报》）
6.下列对本文相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.文章引用刘鹗《老残游记》中的“家家泉水，户户垂杨”，既照应了题目，也写出了济南泉水的数量多、分布广。
B.文章引用《济南的秋天》的描述，表现了作者对济南泉水的好奇和向往，设置悬念，为下文描写泉水蓄势。
C.文章写到疏浚护城河，使泉水再现生机，说明济南人爱泉惜泉，依泉而生，伴泉而居，与泉水结下不解之缘。
D.文章写到李清照和她的《漱玉集》，是为了说明“百脉泉”奔涌不息的泉水赋予了她不尽的文思和才华。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A.文章开篇以简洁的笔墨点题，引出写作对象，行文处处围绕“泉水”“泉城”展开，结构严谨，叙写集中，主旨显豁。
B.文章多处采用对比手法描写济南的泉水，如将济南的泉水与“村里山泉水”进行对比，突出表现了济南泉水的喷涌气势。
C.作者将状物抒情和叙写自身的经历结合在一起，文章既真实动人，又摇曳多姿，增强了文章的表现力和抒情色彩。
D.文章语言*实自然，修辞手法灵活多变，最后两段多处运用比喻手法，同时也使用了排比、拟人等手法，形象生动。
8.文章着重描写了老燕这一人物形象，有哪些用意？（4分）
9.本文题目是“泉水润泉城”，请联系全文，探究“润”字的意蕴?（6分）
答
6.D（文章写李清照和她的《漱玉集》，是为了说明泉水滋养了济南这座城，孕育了这里的文化）
7.D（没有使用“拟人”的修辞手法）
8.（1）点面结合，老燕是济南人的代表，友善、低调、包容、热心；（2）具体描写老燕的形象特征，增加了文章的真实性和感染力；（3）人与泉相互映衬，丰富了文章内涵。（4分，答出任意两点即可）
9.（1）“润”是“浸润、润泽”的意思，生动传神地写出泉水滋养了济南这座城市。（2）泉水孕育了济南的文化，泉水孕育的文化又影响着济南人。（3）点明文章主旨，泉水是济南的灵魂，表达了作者对泉水和济南城的喜爱和依恋之情。（6分，每点2分）
唐太宗论弓矢阅读答案3篇（扩展6）
——偶遇阅读答案3篇
偶遇阅读答案1
偶遇(丁立梅)
小城有家卖饰品的小店，店名叫得极有意思，叫“偶遇吧”。小店开在一条古旧的街道上。店里卖的都是小饰品：精美的钥匙扣，拙朴的香水瓶，会唱歌的玻璃小人，五颜六色的发圈……每一样，都是精致小巧的。一间再普通不过的小屋，被装点得像童话。让人颇感意外的是，店主是个六十开外的老妇人，穿大红的衫，戴贝壳串成的手链，笑容灿烂，举手投足间，自有一段风情。年轻时，她迷恋小饰物，一直没有机会开这样的店。退休了，她重拾旧梦，天天守着一堆“宝贝”，把日子过得如花似玉。
那条街道我不常去，自然不知道这间偶遇吧。那天突然撞见，欢喜莫名。后来的一些天，我脑子里不时会蹦出那家小店来，一屋的小饰品，丁丁当当，丁丁当当。与老妇人的优雅，竟十分的般配。我不由自主地微笑，岁月里，我们会渐渐老去，梦想却不会。
也是这样的偶遇，在武汉。当地文友拉我去逛光谷步行街。天桥之上，我被一朵一朵怒放的玫瑰花牵住了脚步。确切地说，那不是花，那是一堆橡皮泥。可它分明又是花，瓣瓣舒展，鲜艳欲滴。
捏橡皮泥的，是个矮个子男人。眼睛细小，皮肤黝黑，满脸沧桑。沧桑中，却有种淡定的*和。他在眨眼之间，把一小坨橡皮泥，捏成一朵盛开的玫瑰。我蹲下去，看他捏。他十指扭曲，严重残疾，却灵活。手像被施了魔法似的，在橡皮泥上轻轻一按，一瓣花开了。再轻轻一按，一朵花开了。
我挑起一枝，紫色，典雅大方。想买。他说，这个不卖，人家预定好了的，你要买，我再给你捏。我惊讶了，我说，你可以重捏一个给预定的人啊。他却坚持不卖，说他答应过给人家留着的，就一定得留着。一会儿，他给我捏出另一朵来，洒上荧光粉。他关照：你回去对着灯光照上十来分钟，它会发光的，很美，很温暖的。
从武汉回来，别的东西没带，我只带了那枝花回来。看见它，我总要想一想花后的那个人，生活对他或许有诸多不公，他却能够做到心境澄清，让花常开不败。
人生还有多少这样的偶遇？在时间无垠的"荒野里，我们都是跋涉的旅人，却因这偶然的相遇和眷顾，布下温暖的种子。日后，于某一时刻，不经意地想起，那些温暖的种子，早已在记忆深处，生根发芽，抽枝长叶。
(选自 20xx年2月24日《今晚报》)
1．“小屋被装点得像童话”、“日子过得如花似玉”，老妇人营造出怎样的生活氛围？
快乐、温馨、幸福、美好。
2作者说“岁月里，我们会渐渐老去，梦想却不会”，开“偶遇吧”的老妇人和那个捏玫瑰花的男人的梦想各是什么?他们有什么共同点?
老妇人的梦想就是开个小饰品点，活出自己的本真状态；男人的梦想是创造生活的艺术美，营造生活的温暖。他们都乐观、淡定，坚守梦想，为梦想而活，并努力创造生活的美好与温暖。
3．按照要求品析词句。
(1)下面句子中的“牵”字的有何妙处？
天桥之上，我被十朵一朵怒放的玫瑰花牵住了脚步。
一个“牵”字，既形象地写出了手工艺术品玫瑰花的美，也为下文烘托出人物美好心灵作铺垫。
(2)下面这句话在全文中的表达作用是什么?
在时间无垠的荒野里，我们都是跋涉的旅人，却因这偶然的相遇和眷顾，布下温暖的种子。
揭示了文章的主旨，深化了作者的感情。
4．“生活对他或许有诸多不公，他却能够做到心境澄清，让花常开不败！”说说捏玫瑰花的男人心灵上的花是什么？对你有何启示？
梦想之花，快乐之花，温暖之花；美好的生命应该多一份乐观、淡定，多一份温暖与幸福，多一份对梦想的坚守与执着。
5．文章标题为“偶遇”，有什么深意?
在时间无垠的荒野里，我们都是跋涉的旅人，少了一份乐观淡定，少了一份最真的执着。而像老妇人和那个捏玫瑰花的男人，才活出了生活的应有之态。以“偶遇”为题，启发人们更好地思考生活的真谛。
偶遇阅读答案2
偶 遇
①小城有家卖饰品的小店，店名极有意思，叫“偶遇”。小店开在一条古旧的街道上。店里卖的都是小饰品：精美的钥匙扣，拙朴的香水瓶，会唱歌的玻璃小人，五颜六色的发圈……每一样，都是精致小巧的。一间再普通不过的小屋，被装点得像童话。让人颇感意外的是，店主是个六十开外的老妇人，穿大红的衫，戴贝壳串成的手链，笑容灿烂，举手投足间，自有一种风情。年轻时，她迷恋小饰物，一直没有机会开这样的店。退休了，她重拾旧梦，天天守着一堆“宝贝”，把日子过得如花似玉。
②那条街道我不常去，自然不知道这间“偶遇”。那天突然撞见，欢喜莫名。这样的相遇，不约定，带来惊喜。后来的一些天，我脑子里不时会蹦出那家小店来，一屋的小饰品，丁丁当当，丁丁当当。与老妇人的优雅，竟十分的般配。我不由自主地微笑，岁月里，我们会渐渐老去，梦想却不会。
③也是这样的偶遇，在武汉。文友拉我去逛光谷步行街。天桥之上，我被一朵一朵怒放的玫瑰花牵住了脚步。确切地说，那不是花，那是一堆橡皮泥。可它分明又是花，瓣瓣舒展，鲜艳欲滴。
④捏橡皮泥的，是个矮个子男人。眼睛细小，皮肤黝黑，满脸沧桑。沧桑中却有种淡定的*和。他在眨眼之间，把一小坨橡皮泥，捏成一朵盛开的玫瑰。我蹲下去，看他捏。他十指扭曲，严重残疾，却灵活。手像被施了魔法似的，在橡皮泥上轻轻一按，一瓣花开了。再轻轻一按，一朵花开了。
⑤我挑起一枝，紫色，典雅大方。想买。他说，这个不卖，人家预定好了的，你要买，我再给你捏。我惊讶了，我说，你可以重捏一个给预定的人啊。他却坚持不卖，说他答应过给人家留着的，就一定得留着。一会儿，他给我捏出另一朵来，洒上荧光粉。他关照：你回去对着灯光照上十来分钟，它会发光的，很美，很温暖的。
⑥从武汉回来，别的东西没带，我只带了那枝花回来。看见它，我总要想一想花后的那个人，生活对他或许有诸多不公，他却能够做到心境澄清，让花常开不败！
⑦还是这样的偶遇，在云南。夜晚的广场上，一群人围着篝火在跳舞。不断有人加入进去，天南地北，并不熟识。不要紧的，笑容是一样的，快乐是一样的，心灵因一团篝火，在瞬间洞开。我站在圈外看，有人跟我招手，来呀，一起来跳啊。我笑着摇摇头。手突然被一女子牵了，她不由分说把我牵进那欢乐的人群中。灯光暗影里，她脸上的笑容明明暗暗，如星星闪烁。她说，跳吧，一起跳吧，很好玩的呀。她很快踩上音乐的节奏，身体像条灵活的鱼，看得我眼热，跟在她后面跳起来。那是我*生第一次跳舞，完全不得章法，欢乐却像燃着的篝火，把人整个点燃。曲终，转身寻她，不见。满场的欢声笑语，经久不散。
⑧人生还有多少这样的偶遇？在时间无垠的荒野里，我们都是跋涉的旅人，却因这偶然的相遇和眷顾，布下温暖的种子。日后，于某一时刻，不经意地想起，那些温暖的种子，早已在记忆深处，生根发芽，抽枝长叶，人生因此变得丰盈。
(选自丁立梅精品十年精选集《遇见》，金城出版社)
8、老妇人“把日子过得如花似玉”是说她把生活过得怎样？(如花似玉：旧时比喻女子年轻美丽。)(2分)
9、(1)第④段画线句能看出矮个子男人作为一个手艺人，他 。
(2)第⑤段画线句能看出矮个子男人具有 的优良品质。(2分)
10、第⑥段中加点的“花常开不败”有什么深层含义？“我”为什么会认为矮个子男人能“让花常开不败”？(4分)
11、第⑦段中“心灵因一团篝火，在瞬间洞开”的意思应如何理解？(3分)
阅读答案：
8、美好而充满活力。
9、(1)技艺高超 (2)诚实守信
10、深层含义：示例一：美好的生活一直延续下去(生活一直美好幸福)。示例二：优秀的精神品质一直保有。示例三：给人的温暖、美好的感受一如既往。
示例：生活虽然对他不公(他虽然历经沧桑)，但他能不为所困，淡定*和(心境澄清)，坚强面对(用心努力地生活)，所以他能“让花常开不败”。
11、一群陌生人的心灵因围绕篝火共舞，共同感受到了快乐，而在瞬间打开，相通相连。
唐太宗论弓矢阅读答案3篇（扩展7）
——苏洵《六国论》阅读答案及翻译赏析 (菁选3篇)
苏洵《六国论》阅读答案及翻译赏析1
六国论 苏辙
【原文】
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．故不战而强弱胜负已判矣 判：决定
B．至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致
C．向使三国各爱其地 向：以前
D．当与秦相较，或未易量 当：当……时候
9．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（3分）
A．暴秦之欲无厌 杳不知其所之也
B．以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属
C．是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
D．赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝
10．下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（3分）
A．选文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。
B．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。
C．这两段文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。
D．两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。
11．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
参考答案：
8 D（“当”同“倘”，如果）
9 C（连词，表转折。A结构助词，的/动词，去，往；B介词，用/连词，表目的；D介词，与，同/介词，从）
10 B（具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理）
11 （1）那么，秦国最向往的，诸侯最怕的，本来就不在战争上。
（2）况且，燕国与赵国处在秦国逐渐征伐（天下）将近结束的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤单了，作战失败而灭亡，实在是不得已（的事情）。
译文 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。” 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，*的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
【作者介绍】
苏 辙（1039-1112年），字子由，号颖滨遗老，眉山（今四川）人，北宋散文家，嘉佑进士，官居尚书右丞、门下侍郎，与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。此文是苏辙为应制举所进二十五策论中的一。
赏析
《六国论》一开始，首先提出了六国破灭的原因。劈头四句话“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，苏洵就斩钉截铁地给六国之所以灭亡定下结论。苏洵认为：六国之所以灭亡，不在于它们的武器不锐利，也不在于它们仗打得不好，而是在于他们一味地拿土地作为贿赂，向秦国乞求和*。“赂秦”就是贿赂秦国。这实际上是削弱自己力量，助长敌人的侵略野心，促使自己走向毁灭。所以作者接着申述说：“赂秦而力亏，破灭之道也。”然而事实上又并不是所有六国都向秦国奉献土地，而那些没有“赂秦”的国家也破灭了的原因是何，或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”苏洵故意这样设问，然后又作了回答：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”因此，归根结底，“赂秦”是莫大的致命伤。以上这些就是通的基本论点，突出强调六国破灭“弊在赂秦”，这是从六国方面来说的。
接着苏洵再从“赂秦”的两个方面来论述这种做法的后果。苏洵指出：秦国由于接受贿赂所得到的土地，比秦国打胜仗所得到的土地要多出百倍，其他各国由于送贿赂而丧失的土地，比它们打败仗丧失的土地也要多出百倍。那末，秦国所最欢迎而对其他国家所最不利的，当然就不在于作战了。这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是侧重照应开头四句中的“非兵不利，战不善”，是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。
在接下来的两段文章里，作者又分别就“赂秦”的国家和不“赂秦”的国家，论述了它们各自灭亡的具体原因。
第二段先论述“赂秦”的国家灭亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”，是说这些国家的前辈创业的很难；“子孙之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日五城，明日割十城，然后得一夕安寝”，是说这些国家的后代只顾眼前的暂时利益，轻易地把前辈辛勤创有的国土随便割让给秦国；“起视四境，而秦兵又至矣”，是说秦国并不因为得到奉献的土地而停止进攻。这就是第一段结尾所说的“秦之所大欲，诸侯之所大患”。越向敌人屈服退让，就越增加敌人的气焰，敌人越得到好处，就越要加紧侵略。所谓“奉之弥繁，侵之愈急”。秦国的侵略欲望根本没有止境，这是秦国侵略者不可改变的本质。诸侯各国奉献土地一味妥协，只能激起它的更大的侵略野心。这里，不需要通过作战，就已经判别胜负了，至于诸侯各国的因之而破灭，那更是极其自然的事情。作者为了把“奉之弥繁，侵之愈急”的道理讲得更为明白清楚，苏洵引用了古人的一个譬喻：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”“薪”就是木柴，这个譬喻非常准确地、形象地表明了赂秦的严重危害和根本的错误。这一段是进一步发挥第一段的“赂秦而力亏”一句，具体指的是韩国、魏国和楚国。这三个国家都紧靠秦国，当时秦国在军事战略上采取“远交近攻”，也就是结交远方的国家，进攻邻近的国家的方针，因此它们直接受到秦国的威胁和侵略，并且首先以地“赂秦”，结果最早被秦国消灭。
第三段是论述不“赂秦”的国家为什么会灭亡。齐国距离秦国最远，虽然不用向秦国奉献土地，但是齐国仍旧不敢得罪秦国，对其他国家遭受秦国侵略，采取袖手旁观的态度，等五国相继败亡，它自己也成了秦国吞并的对象。燕国、赵国“能守其士，义不赂秦”，敢于同秦国武力相抗，所以像燕国那样小的国家尽管最后也失败了，但是比韩、魏、楚等国家要破灭得稍晚一些；赵国在与秦国的五次战争当中还取得了三次胜利，以后又不断给秦国以回击．可惜燕国太子丹派遣荆轲西刺秦王，企图通过个人谋杀来解救危难；赵国不信任自己的部将，中了秦国的反间计，杀掉了抗秦的重要支柱李牧，于是导致加速了自己的破灭。齐国不能援助其他五国，团结抗泰，燕国赵国不能坚持斗争，又处在秦国把各国“革灭殆尽”的时刻，因而得到和韩国，魏国和楚国同样的结局。这段论述主要是进一步发挥第一段“不赂者以赂者丧”一句的意思。这一段的末了，苏洵总结六国的破灭，从反面推进一层，指出六国避免破灭的道路。“三国各爱其地”是指韩国、魏国和楚国不要拿国土去向秦国乞求“一夕安寝”，“齐人勿附于秦”是指齐国要附随秦国而不去援助其他国家，“刺客不行”，是指燕国不要对秦国采用个人谋杀手段；“良将犹在”，是指赵国不要相信秦国的流言蜚语而杀掉自己的将领。这样，恐怕就会出现另一种局面，未见得秦国必胜而六国必败。文章在这里笔锋一转，反跌得精神饱满，把六国破灭“弊在赂秦”的道理说得更加透彻，更加具有说服力量。
文章的第四段是作者就以上的论述发表感慨。第四段的头几句是一种设想，为六国筹划怎样对付秦国。第三段末尾的设想，是仅仅就六国改变它们各自的方针路线来立论，所以只说胜负存亡“或未易量”，没有加以肯定。则进一步指出必须发愤图强，敢于斗争，并且团结一致，联合抗秦。秦国即使想要吞并六国，那恐怕也是咽不下喉咙里去的，可惜六国没有这样做。六国在敌人强大的威势面前屈服了，不敢斗争或者不能坚持斗争，最后全部破灭。这是一个惨痛的历史教训，也是后代当国者应该吸取的历史经验。苏洵最后说：“为国者无使为积威之所劫哉！”不要在强大敌人的威力面前被吓倒。
文章的第五段是作者继续发表意犹未尽的感慨，不同于第四段，第四段的感慨针对的是历史，第五段的感慨针对的是现实。整《六国论》，应该说到前一段的就结束了。苏洵决不是为评论历史而评论历史，苏洵的文章的全部锋芒几乎无不处处对准现实。是想以古代社会治乱、国家兴衰的历史经验教训作为处理当前国家的重大问题的借鉴。文章只写到前一段，显然是不够的，必须有这一段从古代历史引渡到现实政治，才见出它的主题深刻意义。这一段完全说的是北宋王朝的对外政策：北宋王朝与六国诸侯的情况已经不一样了。六国诸侯只是占有局部地区，力量有限，而北宋王朝则占有全国主要地区，力量远远超过六国诸侯。六国诸侯如果敢于同秦国斗争，还可以取得胜利，那么，北宋王朝同样敢于斗争，当然不成问题地更可以取得胜利。但是北宋王朝却“以天下之大”向辽*和西夏*屈服，一味妥协退让，不敢进行斗争，这就连六国也不如了。不用说，它最终也必然会得到六国破灭一样的后果。这—段文章只有六句，作者用笔相当精练，内容高度概括，而且在议论中包含着极大的感情分量。话说得十分含蓄婉转，同时问题又揭示得十分明确尖锐。从全文的布局来看，也收结得沉着有力。
战国当时的国与国之间的外交关系本来很纷繁复杂，但是苏洵只就对秦国的态度上，从六个国家当中区别出两个类型，“赂秦”和“不赂秦”；三种情况：第一种是韩国、魏国和楚国“以地赂秦”，第二种是齐国附随秦国，第三种是燕国和赵国“用武而不终”。三种情况中的第一种属于“赂秦”一类，第二种和第三种属于不“赂秦”一类。苏洵首先把力量集中在“赂秦”问题上，为六国的破灭立论。因为这才是六国破灭的根本要害，不仅“赂秦”的韩、魏、楚三国因此丧亡，不仅幻想保持互不侵犯局面的齐国因此不能保全，而且，即使能够跟秦国较量一下的燕国、赵国也因此失败。写文章就应该扣紧中心问题去发挥。重点摆对了，又要把它同别的部分联结起来，看出它们的相互关系。所以作者集中论述了“赂秦而力亏，破灭之道也”以后，进而又论述“不赂者以赂者丧”的道理。当然，态度、分寸是不同的。苏洵对赂秦的韩、魏、楚三国是根本否定，对依附秦国的齐国是严肃批判，而对“用武而不终”的燕、赵两国是深切惋惜。这样，文章就显得分外有条理，有层次，畅达透辟，严密完整，使别人对自己的论点无可怀疑、无可驳斥。
苏洵《六国论》阅读答案及翻译赏析2
[教学目标]
1. 了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击的思想。
2. 结合单元知识短文，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。
3. 学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。
[教学重点]
理解它的政论目的，即借古讽今，批评北宋*对西夏、契丹的妥协政策。
[教学难点]
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情
[教学方法]
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
三课时
[教学过程]
第 一 课 时
一、导入新课
以两副对联“:萃父子兄弟于一门, 八家唐宋占三席; 悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源. ”“一门父子三词客, 千古文章八大家. ”引入对苏洵的介绍。
二、作者介绍
苏洵(1009—1066)字明允，号老泉, 唐宋八大家之一. 宋代眉山(今四川眉山县)人，人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼) 、“小苏”(苏辙) 并称“三苏”后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。”
27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进☆。宋仁宗嘉右元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22:《几策》2, 《权书》10, 《衡论》10，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
三、解题
“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的.特点。《六国论》，谈谈六国灭亡的道理。分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张;一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。
四、写作背景
作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹;向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王
五、教授新课
1、听录音，校正字音
弊在赂(l ù)秦 思厥(ju é)先祖父
暴(p ù)霜露 如弃草芥(ji è)
洎(j ì)牧以谗诛 革灭殆(d ài )尽
2、把握文章论证结构
第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”;不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。
第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。
紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。
第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。
紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。
第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
3、研读课文第一段
1)、小组朗读第一自然段
2)、落实重要词句：
非/兵不利，战不善，弊在/赂秦
六国互(交互，引申为相伴)丧，率(全，都，一概)赂秦也
盖(副词，表猜测原因)失强援，不能独完(形容词作动词，保全)
3)、问题
提问：全文的中心论点是什么?
明确：六国破灭，弊在赂秦。
问：从几个方面说明这一中心论点的?
明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。
B 不赂者以赂者丧。
问：第一自然段在全文中的作用是什么?
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
4)、背诵第一自然段。
第二课时
一、复习上节课内容
二、研习第二段
1、小组朗读第二段。
2、重点词语
秦以(相当于“于”，在)攻取之外
较(比较)秦之所得，与战胜而得者，其(这)/实(实际上)百倍
思厥(其)先祖(祖辈)/父(父辈) 暴秦之欲无厌(通“餍”，满足)
至于(到了的结局)颠覆，理固(本来)宜(应该)然
此言得(符合)之(上面的道理)
3、问题
提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?
明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害?
明确：A 以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。
B 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话?
明确：赂秦而力亏，破灭之道也。
三、研习第三段
1.齐读第三段。
2. 重要词句：
义(坚守正义，名作动词用)不赂秦
斯用兵之效(功效)也
至丹以荆卿(表示对人的尊称)为计
始速(招致，动词)祸焉
向(先前)使(假使)三国名爱其地
胜负之数(命运)，存亡之理(道理)
当(应当)与秦相较(抗衡)，或未易量(估量)
3. 问题
提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。
明确：“与嬴而不助五国也。”
比较燕赵两国的相同点与不同点。
明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
不同点——对抗秦国的方式不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
提问：找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
提问：最后一句话在全文中有什么作用?
明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有
力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
4. 背诵这两段
第三课时
一、复习已学知识
二、研习第四段
1. 齐读本段
2.重要词句
并力西向(进军)，则吾恐秦人食之(结构助词，无实义)不得下咽也。
为(治理)国者无(不要)使(让自己)为(被)积威之所劫(胁迫、挟持)哉。
3.问题
提问：前一层与上一段末句有怎样的关系?后一层有什么作用?
明确：上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略;这一层从积极方面说该用什么策略。 以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训，“有如此之势”——承上启下。 提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用?
明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。
悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。
作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。
提问：最后一句语带双关，请说明其含义。
明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。
三、研习第五段。
1.齐读本段
2. 重要词句：
而犹(还)有可(可以)以(凭)不赂而胜之(秦国)之(的)势。
苟(假如)以天下之大，而从(追随)六国破亡之故事，是(这)又在六国下矣。
3.问题
提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用?
明确：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。
4.背诵这两段
[布置作业]
1. 背诵全文。
2. 完成“思考和练习”。
[教学反思]
[板书]
大欲大患
固不在战 强弱
胜负
赂秦力亏 奉之弥繁 不战 韩 魏 楚
破灭之道 侵之愈急 已判
以地事秦
六国破灭 抱薪救火
非兵不利
战不善 齐人与嬴 终继迁灭
弊在赂秦 不赂秦者 不助五国 势所不免
以赂者丧 燕谴刺客 齐 燕 赵
(盖失强援 始速祸焉 智力孤危
不能独完) 赵失良将 战败而亡
用武不终
苏洵《六国论》阅读答案及翻译赏析3
怎样才能读好书？毫无疑问，一个好的时机非常重要，而暑假就是一个好的时机。走到书店，买了一本《苏轼传》，翻开了它，我仿似翻开了苏轼那传奇的一生……
苏轼，南宋著名豪放派诗人，与其父和其弟：苏洵和苏辙合称三苏，被列进唐宋八大家之中。一门三杰，多么令人惊叹啊！苏洵没有考上进士，只得期盼两个儿子，不料两个儿子都那么争气，双双中举，这也是苏轼传奇而又不幸人生的开始。
在王安石变法之前，苏轼有一段潇洒的时光，试问天性爱玩的他怎会安于寂寞？此时，兄弟、妻子都在身边，也许这是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石来变法后，他可就不是这么好过了，因为朝廷分为了保守派和新法派，两个派别之间斗争不断，苏东坡也时常受牵连，从这里调去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一点都不方便，这样的舟车劳顿也许只有乐天的苏东坡能受得了了，他的妻子王弗在这之前去世了，苏轼为纪念她而写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”而在不久之后，他的父亲也去世了，这让苏东坡悲痛欲绝，回家为父亲和妻子守灵。在他人生中后段的日子也不好过，因为后来他与司马光在是否完全废除新法这个问题上有争议，在司马光去世后，与他一个派别的人就设计去陷害他，大发*，让苏东坡受了不少无妄之灾，著名的“明月几时有”也是在这个背景下完成的。晚年的苏东坡就更加凄苦了，被当时的皇帝一再贬职，永不升官，而且三个妻子都先他而去，这让人如何说苦！
当然，苏轼的一生不可能都是悲苦的，他的诗书才华可是完全免检的，他的才气也让他拥有了很多朋友，在他受苦难的时候，可没少朋友来帮他。他与朋友佛印之间有许多趣事，还记得有一次在船上，他们出的对联“狗啃河上骨（和尚骨），水流东坡诗（尸）”，让我哈哈大笑，大喊妙绝了。东坡的另一个朋友陈季常也是大家很熟悉的人，因为“河东狮吼”就是从他怕老婆流传出来的。
苏东坡可不只受朋友们的欢迎，他同样也是百姓爱戴的对象，对于一个会苦中作乐的人是不会悲观的。他每到一地都会尽量为百姓谋福祉，为百姓做事，深受百姓喜爱，从诗中“为报倾城随太守”就可以看出，这可不是因为他长得帅，是因为他心系百姓，当然，可能也与他的名气与才气有关。记得在书的后面还有这样一句话：“这就是他，一个悲天悯人的道德家，黎明百姓的好朋友，无可救药的乐天派！”
看了《苏轼传》，仿佛经历了他的一生，往事历历在目，给人以启迪，又让人感慨无限。在书中还提到了这样一个传说：在苏轼出生时，旁边有座山一夜之间草木枯死，怎么救都是荒地，后来在苏轼去世一年之后，那座山又恢复了生机……这个传说给人无限遐想，也许是因为他吸取了那山的灵气了吧，所以他才这么出众……
闲暇时，捧起一本书，你会有不一样的感觉！
唐太宗论弓矢阅读答案3篇（扩展8）
——苏轼留侯论阅读答案
苏轼留侯论阅读答案1
留侯论苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其*居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：其君能下人，必能信用其民矣。遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿以就大谋。何则？非有*生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
1、下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 匹夫见辱 见：被
B. 而世不察，以为鬼物，亦已过矣 过：错误
C. 油然而不怪者 油然：突然发生
D. 高祖忍之，养其全锋而待其敝 敝：疲惫，衰败
2、下列各句中加点词语的意义及用法相同的一组是（ ）
A. 是故倨傲鲜腆而深折之 夫人之相与，俯仰一世
B. 使之忍小忿以就大谋 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰
C. 非子房其谁全之 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D. 而其状貌乃如妇人女子 至于鞭箠之间，乃欲引节
2、下列对文意理解不正确的一项是
A．文章开篇将匹夫之勇与大勇者之勇进行比较，指出豪杰之士的过人之节就在于能忍品性，体现了佛家的物我相忘，身心皆定精神。
B．本文列举了张良阻击秦王、进履受书、劝说刘邦封韩信为齐王三件事，以鲜明生动的历史事实为例，说明只有忍小忿才能就大谋。
C．作者以项刘楚汉之争为例，论证正是由于张良能够忍小忿，所以才能就大谋，也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业。
D．文章以郑伯肉袒牵羊，勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例，进行说理，具体生动，深入浅出，晓之以理，动之以情，这增加了文章的说服力。
3、将一卷文言文中划线语句翻译成现代汉语（6分）
⑴天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
⑵子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
参考答案：
4、C 油然：自然，从容 6、B 表目的连词，来 A代词，他/助词，取独 C副词，表反问/代词，自己 D副词，却/副词，才 7、A 体现了佛家的物我相忘，身心皆定精神错误
11、翻译答案见参考译文，错1处扣1分，扣完为止。
参考译文：
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。
在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里*白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他在锋芒之势上，是没有可乘之机的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，虽然侥幸没有死，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！
富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只想采用荆轲、聂政行刺的小计谋，侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：这个年幼的人可以教育了。
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有*生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的`气度，不是张良，谁能成全他？
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的。