下面是小编为大家整理的不忘初心牢记使命必须始终坚定共产主义信念依法履行职责努力为X服务——“不忘初心、牢记使命”主题教育党课讲稿（完整）,供大家参考。
不忘初心牢记使命必须始终坚定共产主义信念依法履行职责努力为X服务——“不忘初心、牢记使命”主题教育党课
同志们：
根据中央、市委、区委的统一部署，从9月开始到11月底，在残联党组和机关开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，一个多月来，X在开展主题教育过程中，坚持认真学习、深入调研、检视问题、整风肃纪，推动党组和全体党员干部深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想；
坚持以X群众为中心，把群众观点和群众路线深深植根于思想中、具体落实到行动上；
教育引导残联党员干部勇担职责使命，焕发为X服务的精气神，把党的十九大精神和党中央决策部署落实到位，为XX事业发展作出应有的贡献。
下面，我结合自己的学习体会与思想感悟，以《“不忘初心、牢记使命”必须始终坚定共产主义信念依法履行职责努力为X服务》为主题，与大家作一次学习交流。
一、不忘初心，方得始终
我想我们开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，首先要搞清楚什么是“初心”，要回答好共产党人的“初心”是什么？
（一）言行合一，由言溯行，从习主席的一系列言行感悟“初心”所在。
“不忘初心”不是从天上掉下来的，通过这次系统的学习，我们可以发现，早在2015年7月1日，习近平总书记在给一名老党员回信时，第一次引用“不忘初心，方得始终”，勉励广大党员干部。是年12月，在全国党校工作会议上，总书记又一次指出，“我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。”
从十八大以来习总书记的部分视察足迹看，“不忘初心”已经有了体现。上任之初，新一届党中央领导集体参观国家博物馆复兴之路展览。首次外出视察选择了改革开放的排头兵——深圳。军队系统方面，在古田会议旧址举行了全军政治工作会议。春节视察，赶赴陕西，到了人生成长的重要一站——梁家河知青点。十九大后首次出行选择X和嘉兴。
从对应来看，国家博物馆，对应着中华民族5000年文明史、100多年的近代奋斗史，也包括了新中国成立以来的内容。中华文明的博大精深，中国版图的辽阔广远，蕴含着实现中华民族的伟大复兴中国梦的答案，决定了“中国要对人类有较大贡献”。新一届党中央领导集体也是在此申明自身的历史担当，率领全党全国人民实现中国梦。这是重温中国共产党实现“民族复兴”的初心。
按照时任中共中央政治局常委刘云山的说法：国家博物馆就是中华文化的祠堂和祖庙，中央领导第一次集体活动，选择在国家博物馆参观复兴之路展览，体现了文化情怀和对历史的尊重。
视察深圳，对应着30多年的改革史，传递的信息是坚持走中国特色社会主义道路，坚持改革开放，不走闭关自守的老路，不走改旗易帜的邪路，不停顿，不倒退。这是重温“建设中国特色社会主义”的初心。
古田会议旧址，“党指挥枪”的政治建军原则确立之处，传递的信心是重温和坚持“党指挥枪”的政治原则，坚决惩处军队腐败，不因为是军队系统，是“枪杆子”出了腐败问题就姑息迁就。
梁家河知青点，则是总书记个人成长的重要阶段，传递的信息是不忘乡亲，不忘人民，紧紧和人民在一起，一切为了人民，一切依靠人民。
上海和嘉兴，一大会址，党的诞生地。习总书记带领新一届中央政治局常委们，也是带领全国9000多万中国共产党员，一起重温党的第一个纲领和决议、党章，一起重温入党誓词，重走来时路，追溯党矢志不渝的坚定信仰和全心全意为人民服务的根本宗旨，这就是“不忘初心”。
这些轨迹都是在寻找“从哪里来”的问题，回顾和坚定“初心”的问题，为到哪里去提供指导和借鉴。国防大学教授金一南在《苦难辉煌》一书中说：我们从哪里来？所问像生命一样久远和古老。不仅是未来对过去的寻问。是大树对根须的寻问。是火山对岩浆的寻问。是有限对无垠的寻问。我们曾经是奴隶。否则不会有从1840到1949中华民族的百年沉沦。我们也拥有英雄。否则不会有从1949到2050中华民族的百年复兴。与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认曾经有过英雄。不知不觉中，自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了，弄成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那里无人问津。历史命运蜕变为个人命运，众生便只有在周易八卦面前诚惶诚恐。所以，习总书记一再告诫我们：走得再远，都不能忘记来时的路。
（二）中华民族的传统文化里有“不忘初心”的基因
“靡不有初，鲜克有终。”是《诗经•大雅•荡》里的词句，意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，许多人在善始之后淡忘了初心，因此没有善终。
越王勾践，卧薪尝胆。每舔一次苦胆，都自问，是否忘记了在吴国做俘虏、被吴王所奴役的耻辱？以此自励，十年而生聚，十年而教训，最终灭吴雪耻。这种卧薪尝胆、不忘初心的精神，成为中华民族精神的重要组成部分，至今还在为人们遇到困难、处于低谷时壮气提神。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”纳兰性德的《木兰辞拟古决绝词柬友》的词句广为传颂，也是因为承载了人们对“不忘初心”的美好寄托。
《增广贤文》有一句话叫“出家如初，成佛有余”。意思是说：出家一年，佛在心里；
出家两年，佛在大殿；
出家三年，佛在天边。讲的也是一个不忘初心的信念问题。信念不坚定，朝三暮四，朝秦暮楚，三分钟的热潮，是做不成大事业的。
不忘初心，也就是不能忘记历史。瞿秋白说，人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀，请勿撕破我的翅膀！不能深刻感触过去，怎么获得腾飞的翅膀？8世纪法国唯物主义哲学家狄德罗说，除去真理和美德，我们还能为什么事物感动呢？把他的话反过来设问：若除去个人富足便不再为其他事物感动，该怎么获得挺直身躯的脊梁。钱包鼓起来就自立于世界民族之林了么？人人皆从个人苦乐出发，中华民族永远出不了孙中山，毛泽东。不是要你到历史中去采摘耀眼的花朵。应该去获取熔岩一般运行奔腾的地火。法国年鉴学派史学大师吕西安费弗尔说过一句话：在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。费弗尔在第二次世界大战中被法西斯德军枪毙了，他的话语仍然在新世纪全球动荡的回音壁上回响。
（三）中国共产党的作风里有“不忘初心”的基因
1949年，毛主席在进入北京城时说是来赶考的，为什么说赶考，当时也是有一个背景。郭沫若在1944年写了《甲申三百年祭》，引起了全国的关注，也就是拿李自成的失败说事，通过对李自成集团攻入北京后的种种腐败行径的剖析，分析其不能巩固政权的根本原因，当时是影射国民党反动派的，但是也引起了共产党的高度重视。因此，毛主席在进京的时候讲到要赶考，要看看共产党人进了城会不会腐败，会不会五子登科（票子、房子、车子、妻子、孩子）。
1935年6月，红一、四方面军会师以后，朱德任红军总司令、张国焘任政治委员。为了便于行军作战，红军总部决定红一、四方面军混编，并分左、右两路北上进军陕甘。朱德与张国焘指挥左路军，但张国焘野心膨胀，谋求另立中央，企图带左路军南下。朱德表示赞同北上，反对南下。张国焘见说服无效，竟然采取突然行动，把朱德扣押起来，对朱德提出两项要求：“第一，你必须公开谴责毛泽东，断绝与毛泽东的一切关系；
第二，你必须公开谴责中央北上的决议，与毛儿盖会议划清界限”。面对张国焘分裂党和军队的言行，朱德不为所动，坚定地说：“党是一个整体，不能分裂，北上是党中央决定的，我是举过手的，不能反对，红军行动应按党中央的决定执行，我朱德没有什么特殊的地方，和我们部队的战士一样，对毛泽东是有感情的，对党中央是信任的，你愿意枪毙就枪毙好了，我不接受什么‘命令’，也不会有什么悔恨而言，有的只是莫大的自豪。”朱总司令在个人面临生死考验的关键时刻定力在胸，用自己的实际行动交出了对党忠诚的合格答卷。革命战争年代,无数革命先烈面对生与死,血与火的考验,不退缩,不叛变,生动诠释了什么叫不忘初心。这次主题教育我们组织了全体党员参观瞻仰了位于X黄渡路的李白烈士故居，这里是李白烈士生前生活、工作和战斗过的地方。他是电影《永不消逝的电波》的原型，李白烈士1937年来到X后，长期从事党的秘密通讯工作，在白色恐怖的环境中，坚守战斗岗位，保证了X地下党组织与上级组织的电讯联系，在革命斗争中曾三次被捕，最后一次被捕后在狱中饱受了敌人的酷刑却始终坚贞不屈。就在X解放前夕被国民党秘密杀害。正因为有许许多多像李白这样的革命先烈不惜献出自己的宝贵生命，才有了我们今天这样的幸福生活，他们崇高的理想，坚定的信仰也正是今天我们每个党员必须坚定和恪守的。
在七届二中全会上，毛主席把新中国的成立视为万里长征的第一步，“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。这都说明了我党有着不忘初心，全心全意为人民服务的作风基因。
二、固本培元，返本开新
在经济社会深刻变化、各种文化剧烈碰撞、价值取向多元交织的复杂情况下，我们大家都共同感觉到，社会和人心浮躁已经到近乎危险的程度。不忘初心，成为每个共产党人都必须面对和回答的重大课题。在全党提倡不忘初心、牢记使命的当下，我们要努力回归本真、重塑自我，把党章作为根本行为规范，通过追本溯源来坚定理想信念，通过寻根究底来强化党性修养，涵养浩然正气、荡涤心灵尘埃，集聚正能量、排除负效应，大力培育共产党人的革命气概和高尚品格。
不忘初心，牢记使命就是不能忘记“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”的赤子情怀，坚持本性不改、本色不变。构建人的精神家园应该是从“自己构成自己”走向“自己超越自己”，坚守向善的本性与滑向从恶的异化是每个人都经常纠结的一个矛盾。肯定地说，我们的入党初心，都凝聚在党旗前的庄严宣誓之中。古人说，“一诺犹重，黄金贱于白圭”，意思是说，一句诺言，重于黄金。誓言，就是共产党员应该始终坚守的承诺。回望自己的入党初衷，就是守护好自己的本性本色，成就为党分忧、为国尽责、为民奉献的无我。习主席最近在中央党校和各地调研的讲话中都用很大篇幅着重强调了理想信念，鞭辟入里，发人深省。失去了这个“命根子”，就丢掉了政治灵魂和精神支柱。贺龙寻找共产党经过了长期过程。1923年，时任川军第九混成旅旅长的贺龙问他的参谋刘达五:我走的路子对吗？刘达五答:你常讲要为受苦人打天下，谁能说这路子不对？不过打来打去，还没有打出天下来，你也还在摸夜路呀!贺龙说:你说对了。清朝倒了，袁世凯死了，全国还是乱糟糟的。大小军阀各霸一方。我们在四川打了三年，真是神仙打仗，凡人遭殃，吃亏的还是四川老百姓。中国地方这么大，为什么这么穷，这么弱？就是给这帮军阀、官僚搞乱了。不打倒这些人，老百姓还能指望过好日子吗？可是困难哪，这么大一个烂摊子，哪个能够收拾？在共产党人身上，贺龙看见了能够收拾这个摊子的力量。1927年7月是中国共产党最困难的时刻。继蒋介石发动“四一二”事变后，汪精卫又发动了“七一五”事变，共产党人到处被通缉、被屠杀，被囚禁。就在这样的时刻，贺龙做出了自己的选择。7月23日，贺龙率部到达九江。谭平山找贺龙谈话：共产党人要在南昌举行武装暴动，希望率二十军一起行动。贺龙当即表示:“感谢党中央对我的信任。我只有一句话，赞成!”7月28日，贺龙见到前敌委员会书记周恩来。周恩来就起义基本计划询问他的意见。贺龙说:“我完全听共产党的命令，党要我怎么干就怎么干。”周恩来点点头，说:“共产党对你下达的第一个命令，就是党的前委委任你为起义军总指挥！”在天空最为黑暗、共产党人最为困难的时候，共产党找到了贺龙，贺龙也找到了共产党。起义部队南下途中，由周逸群、谭平山介绍，贺龙在瑞金加入中国共产党。贺捷生在《父亲的忠诚》一文中追忆贺龙元帅入党历程。南昌起义时，贺龙还不是共产党员，却担任总指挥。起义失败后，贺龙多次要求加入共产党。在8月底的入党宣誓仪式上，党代表严肃地问：请你如实回答你的动产、不动产、现金还剩多少？贺龙答：我什么都没有了。又问：你的社会关系呢？贺龙答：参加革命后不来往了。假如忠诚不绝对，时为一军之长的贺龙还会在共产党人处境最艰难、革命处于低潮的时候，义无反顾地抛弃高官厚禄和荣华富贵，与党患难与共、对党忠贞不渝吗？刘伯承在南昌起义中协助贺龙实施指挥。这位老军人对共产党的寻找与认识，经历了与贺龙不同的过程。1923年秋，在吴玉章、杨闇公等人指引下，刘伯承的思想开始转向马克思主义。但他素以“深思断行”为座右铭，凡事独立思考，不随波逐流。有人劝他加入中国共产党，他回答了这样一句:当今中国向何处去？哪一种主义最合乎中国国情？还应当深思熟虑才稳妥；
如果一见旗帜就拜倒，我觉得太不对了。准备极力深研，将来才能确定自己的道路。对刘伯承这番话，杨闇公在当天的日记中赞叹道:“这是何等的直切，何等的真诚哟!比起那因情而动、随波而靡的人来，高出万万倍。”1926年5月，刘伯承完成了自己的选择。经杨闇公、吴玉章两人介绍，加入中国共产党。当时他已是有“军神”之称的川中著名战将。
不论我们如何富强，也永远不要改变国歌中的这一句:“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑起我们新的长城”。不论我们如何艰难，也永远要记住国际歌中的这一句:“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。
三、正心为先，修德为要
我们时刻不能忘记“一切为了人民，一刻也不脱离人民”的根本立场，坚持方向不偏、宗旨不丢。党成立90多年、执政70多年、领导改革开放40多年，始终坚持把人民的利益放在心中、举过头顶，赢得了广大人民群众的拥护和支持。历史雄辩地证明，坚定地同人民群众站在一起，我们就无往而不胜，即使犯了这样那样的错误，党也能主动自我纠正、痛改前非，并得到人民群众的原谅。而一旦忘记了我是谁、为了谁、代表谁，就会走向人民群众的反面，人民群众就不能容忍、难以宽恕。老子早就说过：“圣人无常心，以百姓之心为心。”我们作为共产党人，必须时刻铭记：我们是为人民服务的，不是为金钱服务的。在中纪委二次全会上，习主席引用了杜牧《阿房宫赋》中的一段千古名句：“秦人不暇自哀，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，目的就是告诫我们，如果任由脱离人民的现象蔓延，“哀而不鉴”，亡党亡国就在眼前！作为党、国家和军队的最高领导人，为什么把最重的话都说出来？说明习主席已深痛地感到人民群众对党的作风已有强烈不满，疾言厉辞，远过于居安思危、存不忘亡的程度。我们必须深刻汲取前人的教训，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨。现在，受拜金主义影响，有些人对金钱顶礼膜拜，谁有钱为谁服务，谁给钱为谁服务，不给好处不办事，给了好处乱办事，成了大款老板的“办事员”，甚至成了党和人民事业的“蛀虫”。无论是谁，一旦背离宗旨，成了金钱的奴隶，必然会为人民群众所唾弃，早晚会遭到党纪国法的严惩，被钉在历史的耻辱柱上。我们是为群众服务的，不是为特权服务的。党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”
四、回望历史，任重道远
残联的发展历史，是一部艰苦奋斗、逐步发展的历史。中国X事业是随着新中国的成立，随着经济和社会发展而逐步发展起来的。X问题，是人类社会的固有问题。但是，在解放前，由于帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治和奴役，由于经济文化落后，X处于社会最底层，过着沿街乞讨、朝不保夕的生活。新中国成立后，党和政府关注X的生活，建立X组织，开展生产自救，X工作逐步提到议事日程上来。
建国初期至六十年代中期，是X事业的初创阶段。“文化大革命”十年，X事业受到严重干扰破坏。中国X联合会是在中国盲人聋人协会（1953年成立）和中国X福利基金会（1984年成立）的基础上组建而成的，于1988年3月11日在北京正式成立。我们不能忘记残联“代表、管理、服务”的光荣使命。
2007年，X筹办特奥会。两段“特奥记忆”让时任杨浦区区委书记陈安杰至今难忘。
第一幕是习近平到杨浦区殷行街道调研，其中一个点就是街道的“阳光之家”。智力障碍人士在此为X制皂厂包装肥皂，通过力所能及的劳动，他们找到了自己的社会价值，同时也为家庭减轻负担。“习书记对‘阳光之家’高度肯定，他评价说，这件事做得好，X做在了全国的前面。”
第二幕是特奥会举办前夕，习近平查看位于杨浦区的江湾体育场，特奥会闭幕式在此举行。在现场，习近平嘱咐要把特奥会办出X水平、中国特色、世界影响，同时反复强调：安全第一，X责任重大，一定要照顾好来自全世界的特奥运动员。
江湾体育场有80多年历史，设施比较陈旧，组织方特地在水泥看台上安装了座椅。考察时，习近平走上看台，用手拍一拍，检查座椅牢不牢；
走到出入口，看看通道是否方便；
又特别强调严守食品安全底线……他说两万多名运动员都是不一样的孩子，必须要考虑周全一些。
10月11日，习近平从北京赶回上海参加特奥会闭幕式。临走时他还特意回过身来叮嘱组织方：天黑了，孩子们还在那儿，大巴车的导向指示一定要醒目、清楚，不要让孩子们走错了。
通过特奥会，推动全社会对智障人士的关爱，推动X社会福利、慈善、公益事业的发展，是习近平十分关注的问题。习近平到X工作后不久，就听取了关于特奥会筹备工作的专题汇报，听到将以奥运、残奥的规格筹办特奥会时，他很高兴，一方面非常赞赏特奥会平等包容的理念，另一方面指出X一定要肩负光荣使命，办好特奥会。
根据习近平要求，X借助特奥会举办，在2007年掀起了专为智障人士服务的“阳光之家”建设高潮，最终“阳光之家”在X每个街道实现全覆盖；
在松江区还建成了大规模的X阳光康复中心。
“到了今天，回过头看，2007年特奥会的高潮早已过去，但在这座城市中留下了硬件，更升华了城市的精神。”时任X特奥会主席施德容说。
五、刹风整纪，果断力行
认真贯彻党章要求，我们清醒地看到，各种不良风气渐演成习、积弊甚久，必须急刹车、出重拳、下猛药，威与信并行、德与法相济，既要形成“过街老鼠”人人喊打的氛围，更要拿出人人真打的行动，切实刹住歪风、树起正气。
有四种现象需要引起大家注意：一是“重业务”忽视“讲政治”的现象。过分强调业务工作的特殊性，忽视理论武装，放松政治警觉，缺乏政治素养，甚至犯政治上的常识性错误；
落实政治纪律不严格，喜欢不分场合乱议论、瞎“放炮”，热衷于传播小道消息，甚至对党的政策说三道四。二是“搞整改”胜过“抓经常”的现象。我们每年都搞整改，集中整治突出问题，但要看到，松散现象并没有根除，不良习惯还相当普遍。这说明，突击性的整改需要搞，却不能完全依靠这个，还是要在经常性基础性工作上下真功、使长劲。三是“哄着干”替代“严管理”的现象。碍于情面、怕丢选票，对部属护着、哄着，不愿管、不敢管，导致内部管理松松垮垮。四是“打埋伏”遮掩“不落实”的现象。工作本来没落实好，却说得头头是道、移花接木；
对上级交办的事项，嘴上满口应承，办起来拖拖拉拉。
六、奋发有为，勤勉敬业
检视问题中，庸和懒往往容易被人原谅。但是，庸懒现象一旦形成风气，就阻碍改革创新、影响单位建设、迟滞X事业发展。习总书记提出：“看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。”担当精神，说到底就要敢于负责。当前，在干部队伍中存在着“多一事不如少一事”，“无过便是功”的思潮，希望“你好，我好，大家好”，归根到底就是没有担当意识的表现。相传，在2000多年前的周王朝大庙前雕有金人、石人、玉人三樽人物雕像，其中石人背后刻有“无少言，无少事”六个字，形状双手张开，做侃侃而谈之势。意思是，作为石人，要敢于担当，要当硬汉子，要仗义执言，要立场坚定，敢于伸张正义。要求理必求真，事必求是，言必求信，行必求实。有以下四个方面问题需要引起我们注意：一是因循守旧。思想僵化，观念滞后，办法落伍；
固步自封，墨守成规，抱残守缺。二是拈轻怕重。遇到有名有利的事情就争，遇到应急性突击性任务就躲，遇到复杂棘手问题就绕，生怕给自己惹上麻烦。三是疲沓拖拉。抓工作始终慢半拍，不催不办、不推不动，常犯低级错误，办事拖泥带水。四是得过且过。工作标准不高，看摊守业，不求佳绩；
精神萎靡不振，不思进取，无所用心。对这些不良习惯，不容忽视、必须纠正，始下霹雳手段，后尽持久长功。
2007年7月12日，习近平在调研X时，专程参观了鲁迅纪念馆。纪念馆的镇馆之宝是鲁迅先生的石膏面膜，这上面黏有鲁迅的20根胡须和两根眉毛，是迄今可以看到的鲁迅身上遗留下来的仅有的原物。“习书记参观时间比计划延长了一倍多，足见他对鲁迅先生非常有感情。”那天，时任X鲁迅纪念馆馆长王锡荣为习近平做了讲解。有一个动人的场景，让他迄今难忘：在结束参观临上车前，习近平看到纪念馆前聚拢了不少游客，于是热情、大声地对大家说，“鲁迅先生的精神，我们一起来弘扬吧！”说完他和大家挥手告别，在场群众热烈鼓掌。
据一些学者的不完全统计，习近平担任总书记后，曾在各种公开场合提到鲁迅多达50余次，仅2015年主持召开的文艺工作座谈会上就7次提到鲁迅。
习近平为何对鲁迅如此推崇备至？在参观鲁迅纪念馆后，与X干部座谈时，习近平这样说道：“我们这一代人都是受鲁迅文化熏陶出来的。我在‘文革’期间，把当时出版的鲁迅文集都看了，有的书看了好几遍。”
按照习近平的说法，他和鲁迅颇有缘分：插队时期他在延安，延安有鲁艺；
调到厦门工作，厦门大学是鲁迅曾教书著述的地方；
后来到浙江，绍兴是鲁迅的故乡；
再到X工作，这是鲁迅长期生活的地方……习近平推崇鲁迅文化，在他眼里，这是一笔宝贵的精神财富，体现了一种民族魂。他希望X能发扬鲁迅文化养人心志、育人情操的功能。
习近平曾经这样阐述X的城市精神：城市精神是一座城市的灵魂，是城市发展生生不息的力量源泉。X在长期的发展过程中形成了有鲜明特色的城市精神，这一宝贵精神财富已经深深融铸在X人民的性格、意志、情感以及行动之中。面向未来的发展，X还必须提升、丰富城市精神的内涵，大力塑造海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和的新形象，使全市人民始终保持艰苦奋斗、昂扬向上的精神状态，为X的发展提供强有力的精神支撑。我们残联每一个共产党人都要为此作出自己应有的贡献，以最大的热情投入到为X事业服务和奉献中去。
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